С. Писарева - История экономических учений. Ответы на экзаменационные вопросы

Торговые отношения не заканчивались на границах между большими экономически развитыми городами и сельскими окраинами. Начали появляться и стремительно развиваться экономические отношения с другими, еще не до конца изведанными государствами, что привело к сбыту на рынке товаров. Большая конкуренция между торговыми областями приводит к переходу от ремесла к мануфактуре.

Огромное влияние оказали капиталисты, в руках которых находился принцип развития колониальной системы. Так появилось новое направление – классическая форма, определяющая возвышение капиталистических отношений. В самом начале развития экономики возник немаловажный вопрос о долгосрочном равновесии. В современной экономике, рассматривая классическую форму ведения хозяйственной политики, можно увидеть стремительный подъем экономики и отдать должное предшественникам в области экономической теории: Адаму Смиту, Жану Батисту Сею, Джону Стюарту Миллю , которые участвовали в зарождении классической экономической мысли.

Экономисты-теоретики концентрировали свое внимание на классическом подходе, считая его самым результативным в области развития экономических отношений и ведения хозяйственной политики. Но впоследствии Д. М. Кейнс в своей работе «Общая теория» попытался опровергнуть ранних экономистов. Промышленность стремилась к накоплению капитала, быстро развивающимся экономическим отношениям. Они придерживались той точки зрения, что деловые циклы влияют на экономику некоторыми сдвигами. Государство решило внести свои предложения в развитие международных отношений и укрепление межгосударственных связей, что положительно повлияло на экономику в целом.

Их положения совпадали с мнением французского экономиста Ж. Б. Сея , утверждавшего, что большого отличия между экономикой, в которой обмен совершался при помощи денег, и бартерной экономикой не существует. Для достойного развития в сфере экономики Дж. Кейнс предложил улучшить действие правительства в урегулировании всех вопросов. Одним из важнейший факторов стремительного развития экономики было отрицание капитализма, потому что кейнсианцы считали, что именно это тормозит эффективный рост экономики. Милтон Фридмен отвергал утверждения кейнсианцев, объясняя этот факт тем, что на его взгляд деньги играют гораздо более важную роль в определении уровня экономической активности и цен.

В Китае, стране древних учений экономики, философии, истории, существовало государство – Шан-Инь (XVII–XII вв. до н. э.), где возник рабовладельческий строй. Захваченных пленных (рабов) использовали в скотоводстве и земледелии. Племя чжоу, имело с давних времен свою династию, сумело покорить значительное государство Шань-Инь. Религиозно-мифологическое мировоззрение было центральным. Мифологическая система размышлений, являющаяся центральной на тот период времени, существовала до I тысячелетия до н. э. Восточные мыслители, жившие в V–III вв. до н. э., пытались объяснить народу как строить свой уклад жизни. Поиск путей для развития экономики стоит на первом месте в улучшении жизни своего государства.

Единые государства начинали делиться на множество мелких, где продвигали свою политику, в это время начинаются разлад и политические неурядицы. Китайская экономическая наука развивалась, отталкиваясь от древних предшественников, которые заложили ее фундамент. И этот период совпадает с расцветом экономической науки в Индии и Древней Греции. Социальные отношения не решили проблему, существовавшую в тот период на Востоке, обоснование ярко выраженных границ сфер, в которых принимали активное участие господствующие классы.

Мо-цзы, живший после Конфуция, примерно в 480–400 гг. до н. э., хотел дать господствующему классу возможность полностью участвовать в политической жизни. У китайских мыслителей одно из главных мест в обществе, и в социально-экономических и политических воззрениях занимала проблема сплоченного управления государством господствующими классами. Ростовщики и купцы заняли значительное место в торговых отношениях, что сильно ущемило потребности родовой знати, господство, которой переставало играть важнейшую роль.

Конфуций установил две цели с различными взглядами:

1) родовую знать, которая перестает занимать центральные позиции в сфере экономической жизни, необходимо вновь восстановить и сделать аристократической;