Array Коллектив авторов - Политэкономия. Краткий курс

Принцип 2. Стоимость чего-либо – это стоимость того, от чего придется отказаться, чтобы получить желаемое.

Рассмотрим, например, процесс принятия молодым человеком решения о поступлении в колледж. Благо, которое он, возможно, получит, состоит в интеллектуальном обогащении и перспективах хорошей работы. Но каковы издержки?

Дальше автор детально поясняет, за что надо платить во время учебы, рассуждая в духе: «стоит ли овчинка выделки?». А подытоживает он свои домыслы так: «Звезда университетского баскетбола Коби Брайант решил, несмотря на высокие оценки, бросить колледж и перейти в одну из команд Национальной баскетбольной ассоциации. Его контракт игрока составил десять миллионов долларов в течение четырех лет».

Принцип 3. Рациональный человек мыслит в терминах предельных изменений.

Предположим, что средние издержки одного места в самолете составляют 500 долл. Допустим, что в самолете остаются 10 свободных мест, а у стойки регистрации ждет пассажир, который может заплатить 300 долл. Должна ли авиакомпания продать ему билет? Вспоминаются школьные задачки. Они были куда умнее и рациональнее.

Принцип 4. Человек реагирует на стимулы.

К этим домыслам автора следует добавить: животные тоже реагируют на стимулы.

Принцип 5. Торговля во благо каждого.

Страны, так же как и семьи, выигрывают от возможности торговать друг с другом. Торговля позволяет им специализироваться на том, что они умеют делать лучше всего, и получать в обмен большее количество товаров и услуг.

Люди и страны так поступают испокон веков, то есть когда economics не было и в помине.

Принцип 6. Обычно рынок – прекрасный способ организации экономической деятельности.

Здесь автор поет дифирамбы стихийному регулированию производства «невидимой рукой» и делает вывод: «Централизованное планирование потерпело неудачу, потому что правительство пыталось управлять экономикой со связанной "невидимой рукой" рынка».

Во-первых, в современных условиях «невидимая рука» не может быть «прекрасным способом организации экономической деятельности», а потому и не применяется в развитых капиталистических странах. Во-вторых, централизованное планирование потерпело неудачу, потому что управление экономикой базировалось на «догме Смита».

Принцип 7. Иногда правительство имеет возможность оказать положительное влияние на рынок.

Здесь автор перечисляет сферы, где «невидимая рука» бессильна, а потому необходимо вмешательство государства.

Принцип 8. Уровень жизни населения определяется способностью производить товары и услуги.

Кто против этого может возразить?

Принцип 9. Цены растут тогда, когда правительство печатает слишком много денег.

Наполеон завез в Россию огромную сумму фальшивых денег, чтобы подорвать экономику противника. Но исполнители этой операции, думается, не знали данного принципа economics.

Принцип 10. В краткосрочной перспективе общество должно сделать выбор между инфляцией и безработицей.

Зависимость между инфляцией и безработицей ныне оспаривается. Думается, что в определенной мере она существует. Но общество не имеет возможности выбора. Такой выбор за руководством страны. Оно, скорее всего, использует упомянутую выше теорию политического делового цикла с учетом достижения успеха на очередных выборах.

В заключение самодовольное утверждение Г. Мэнкью гласит: «Вы получили представление об экономике».

И вместе с тем получили подтверждение слов В. Леонтьева о том, что экономикс – это «выкидыш» экономической науки. Думается, что далеко не все авторы импортных и отечественных «выкидышей» представляют себе, какой урон они в конечном счете наносят экономической науке, а главное развитию реальной экономики.

Достойный вклад в вульгаризацию внес профессор Колумбийского университета Дж. Б. Кларк(1847–1938). Его основными работами являются «Философия богатства» (1886), «Распределение богатства» (1899) и «Сущность экономической теории» (1907). В работе «Распределение богатства» он выступил против марксизма. «Над обществом тяготеет обвинение в том, что оно „эксплуатирует труд“», – писал он. Поэтому «речь идет о праве общества на существование в его нынешней форме и о вероятности его дальнейшего существования в этой форме» [35]. Дж. Б. Кларк признавал, что он считает своей задачей доказать «право капитализма на существование».