Даниил Гоненко - Использование потенциала малого и среднего бизнеса в реорганизации топливно-энергетического комплекса России. Монография

Отличительной чертой теории стоимости Э. Чемберлина можно назвать его тезис о том, что она опирается, в отличие от классиков и маржиналистов, не на затраты труда или на убывающую предельную полезность блага, а на поведенческие аспекты индивидуального и коллективного потребителя в условиях рынка несовершенной конкуренции, а поведенческие аспекты, в свою очередь, обуславливаются дифференциацией товара.

Дж. Робинсон противопоставляет монополистический сектор производства немонополистическому, обнажая противоречия между ними, в частности более высокий уровень монопольных цен, и, соответственно, больший уровень обогащения монопольных групп, во главу угла ставит профсоюзное движение как гарантию социальной справедливости и более рациональное использование производственных ресурсов.

Развитие капитализма в Российской Империи в конце XIX – начале XX вв., вызвавшее рост промышленности, транспортной системы, банковской сферы, стимулировало и интерес к исследованиям в области экономики отечественными учеными. Если усиление роли новых отраслей экономики побуждал отечественных ученых обращаться к трудам по конкретной экономике, то «бродивший по Европе призрак коммунизма» и всенарастающие революционные настроения различных слоев населения подогревали интерес русских экономистов к вопросам политической экономии. Хотелось бы выделить некоторых ученых того времени, внесших значительный вклад в историю развития отечественной экономической мысли: С.Н. Булгаков, Н.Х. Бунге, П.В. Воронцов, В.К. Дмитриев, A.A. Исаев, И.М. Кулишер, И.Н. Миклашевский, В.В. Святловский, П.Б. Струве, М.И. Туган-Барановский. Труды этих ученых, несомненно, послужили толчком и способствовали становлению интеллектуального потенциала их последователей, проявившийся во второй четверти XX в. в работах Н.Д. Кондратьева, A.B. Чаянова, Е.Е. Слуцкого и др.

Основной чертой российской экономической науки дореволюционного периода можно назвать то, что социально-экономические проблемы жизни общества освещались через призму социологических, исторических, философских и религиозных аспектов.

Основными направлениями в русской экономической мысли были: марксизм, основанный на классовом подходе, немецкая историческая школа, главенство в которой было отведено национально-государственным позициям в экономической жизни общества, либеральное народничество, привнесшее значительный вклад в развитие экономических и статистических исследований.

Новые направления западной экономической науки, например, теория предельной полезности, не находили своего отклика в среде русских экономистов. Индивидуализм и субъективизм шли вразрез с принципами русских экономистов, что отразилось в некотором разрыве между развитием западной и русской экономической науками.

Вместе с тем, имеется немало свидетельств того, что происходило проникновение западных идей в среду русских экономистов, связанное в первую очередь с критическим отношением к идеям марксизма некоторыми русскими учеными. Принципы маржинализма были приняты П. Струве, оттеснив марксистскую теорию стоимости, проблемы цены имели наибольшее значение для П. Струве, чем проблемы ценности. Поисками этико-философской основы объединения трудовой теории стоимости и теории предельной полезности занимался М. Туган-Барановский.

М.И. Туган-Барановский (1865–1919) являлся не только видным экономистом, создавшим конъюнктурную теорию денег, выступившую альтернативой количественной теории и послужившую основой для дальнейших исследований западными экономистами, но и социальным философом, пытавшимся решить проблему построения нового общества на основе кантианского принципа верховной ценности человеческой личности. В своих познаниях законов капиталистической экономики он пытался привнести нравственную составляющую в теорию ценности.

Единственно приемлемым нравственным критерием для Туган-Барановского был принцип равноценности личности, основанный на кантианском принципе верховной ценности человека. Выдвигаемый им данный этический принцип позволил объединить теорию стоимости с теорией предельной полезности.

В объединении данных теорий Туган-Барановский видел возможность и объединения разных видов труда в понятие общественного труда, что и явилось бы признанием верховной ценности человеческой личности.

Рассматривая процесс производства как процесс, привлекающий не только труд человека, но и активное участие средств производства, Туган-Барановский исследует и раскрывает несколько возникающих вопросов: именно благодаря верховной ценности, и, следовательно, равноценности человеческой личности в качестве основополагающего этического принципа политэкономии весь продукт рассматривается как созданный только человеческим трудом, признается только труд человека активным, деятелем производства, все виды труда приравниваются, все виды труда человека соединяются в одну общую целостность, именуемую общественный труд.