Татьяна Тимошина - Экономическая история зарубежных стран - учебное пособие

В IV–VII веках происходило массовое передвижение германских племен, так называемое великое переселение народов.Причинами миграции племен можно считать социальное расслоение, укрепление королевской власти и стремление племенной знати к захвату новых территорий и народов. В определенной степени на «великое переселение» повлияли агрессивные набеги с Востока кочевых племен ( гуннов ),которые грабили германцев, что толкало последних на поиски новых земель.

В результате массовой миграции в Европе образовались крупные федерации германских племен: фризов, англосаксов, алеманнов, лангобардов, вандалов, ютов, бургундов, франков, баваров, остготов, вестготов и пр. В IV–V веках германские племена покорили Западную Римскую империю, и на ее развалинах было создано несколько так называемых варварских королевств, в том числе и Франкское королевство, которое позже стало наиболее сильным государством средневековой Европы.

Характерной чертой формирующихся западноевропейских государств было то, что их экономика в той или иной мере основывалась на феодальных отношениях. Преобладающей формой хозяйствования выступала крупная земельная собственность,сосредоточенная в руках феодалов. В их хозяйствах работали лично зависимые(крепостные) крестьяне.В отличие от рабов, крестьяне не являлись полной собственностью феодалов, а получали от них земельные наделы при условии, что часть урожая они будут отдавать господам в форме оброка,а также являться со своим инвентарем и рабочим скотом на их поля для отработки барщины.К экономической зависимости добавлялась и юридическая: государство закрепляло крестьянза определенными феодалами, и крестьяне уже не имели права самостоятельно их покинуть. Феодалы также могли в пределах своих хозяйств чинить суд над крепостными крестьянами.

Западноевропейская феодальная экономика зарождалась на основе и в результате распада двух социально-экономических систем:рабовладельческого общества и первобытной общины. Между этими системами существовал огромный разрыв, поскольку родоплеменное общество находилось еще на очень низком, по сравнению с рабовладельческим обществом, уровне развития.

В таких странах, как Византия, на территориях современных Испании, Италии, Франции, где особенно ощущалось влияние Древнего Рима, феодализмявился закономерным преемником рабовладения.Здесь происходило дальнейшее превращение колонов в феодально зависимых крестьян, а крупное землевладение выступало в хозяйственных формах, унаследованных от римских латифундистов. Одновременно на территории Западной Европы происходил процесс внутреннего разложения сельской общиныи зарождения крупной земельной собственности. Это наблюдалось в скандинавских странах, а также в Англии, Германии, Чехии, Польше, Венгрии, где римское влияние было не столь сильным. Но и в том, и в другом случае это был шаг вперед в социально-экономическом развитии, поскольку труд феодально зависимых крестьян был более эффективным по сравнению с предшествующими формами организации труда.

Преимущество новых форм ведения хозяйства проявлялось в постепенном преодолении натуральной ограниченности крестьянских общин. Феодалы заставляли крестьян работать в два-три раза интенсивнее, чем прежде, чтобы они производили продукции гораздо больше, чем могли потребить их семьи. В больших масштабах велась расчистка лесов, расширялись посевные площади, совершенствовались орудия труда и т. д.

Основной формой взаимоотношений между землевладельцами и крестьянами являлась феодальная рента,которая поступала в распоряжение землевладельцев. На первых этапах преобладала отработочная рента(барщина), потом – натуральная рента(натуральный оброк), а на более поздних этапах – денежная рента,хотя чаще всего эти виды использовались одновременно, с преобладанием того или иного вида ренты в разные периоды.

Большое распространение в Западной Европе получила система прекариев,особенно на ранних стадиях развития феодализма. Она включала в себя право пользования землей, предоставляемое на более или менее длительный срок. Например, свободный крестьянин впадал в нужду или стремился защитить свое хозяйство от набегов кочевников и притеснений сильных соседей. Тогда он вступал под патронат к феодалу и «дарил» ему свою землю. Затем он получал ее назад как прекарий, но при условии выполнения различных повинностей в пользу феодала. Тем самым свободные крестьяне-общинники по собственной воле вовлекались в феодальную зависимость. Прекарные сделки широко использовались не только светскими феодалами, но и католической церковью, которая являлась крупным хозяйствующим субъектом.