Петр Мультатули - Противостояние «Утомленным солнцем». Кто и зачем ведет войну с фильмами Никиты Михалкова

Ларец с Дарами Волхвов

Поруганию, осмеянию и запрету подвергаются самые святые, самые главные для человека основы: Вера, Родина, язык, брак, семья. Эта антихристова революция уже подмяла под себя большую часть мира. Остается Россия – именно поэтому на нее направлено острие удара. Нам никогда не простят ни возрождение Православия, ни километровые миллионные очереди к Поясу Пресвятой Богородицы и Дарам Волхвов, ни наше стойкое неприятие антиморали.

Ни один глава ни одного государства сегодня не осмелится сказать того, что сказал Президент Путин 19 сентября 2013 г. на заседании Валдайского клуба:

« Еще один серьезный вызов российской идентичности связан с событиями, которые происходят в мире. Здесь есть и внешнеполитические, и моральные аспекты. Мы видим, как многие евроатлантические страны фактически пошли по пути отказа от своих корней, в том числе и от христианских ценностей, составляющих основу западной цивилизации. Отрицаются нравственные начала и любая традиционная идентичность: национальная, культурная, религиозная или даже половая. Проводится политика, ставящая на один уровень многодетную семью и однополое партнерство, веру в Бога или веру в сатану.

Без ценностей, заложенных в христианстве и других мировых религиях, без формировавшихся тысячелетиями норм морали и нравственности люди неизбежно утратят человеческое достоинство ». [69]

По существу, сегодня Россия находится в авангарде сил, которые стремятся сохранить людям человеческий облик. В отрывке фильма Н. С. Михалкова «Солнечный удар» есть потрясающий вопрос мальчика:

« Неужели я, и маменька, и папенька, и даже, страшно сказать, Государь Император произошли от обезьяны? »

А ведь этот вопрос чистой детской души, обращенный тогда, сто лет тому назад, к тем, кто искушал и был искушаем революционным дьяволом, сегодня обращен к нам. Что мы ответим на этот вопрос? Наши враги очень хотят, чтобы ответ был: «да, от обезьяны», но фильмы Никиты Сергеевича Михалкова дают совершенно иной ответ: мы – от Бога, мы – с Богом, мы – с тысячелетней Россией, с ее святыми, с ее мучениками, с ее героями. Именно поэтому так ненавистны фильмы Михалкова тем, кто жаждет власти «князя мира» сего, и так любимы теми, кто ей пытается противостоять с Богом в сердце.

Организаторы кампании против «Утомленных солнцем-2» уверяли, что их мнение – это мнение простого зрителя, народа. Народ «не принял» фильмов Михалкова – вот главный посыл антимихалковской кампании. Но как всегда, эти люди лгали. Отдельные мнения, взятые из блогов, форумов и чатов, не только не представляли объективного мнения, но, наоборот, принципиально искажали его. Хотя и в них мы встретим немало глубоких, умных, хороших отзывов и мнений.

Кстати, именно из среды блогеров прозвучало, на наш взгляд, очень точное определение того, какова была цель антимихалковской кампании и к чему она привела.

« К сожалению, обстановка в Рунете сейчас такая, что теперь отзывы об УС-2 делятся на два типа: ругательные и защитительные: «Михалков – козел» и «Сами вы – козлы». Просто положительных нет, ибо после пиар-кампании последовал ушат говна от различных рецензентов. Теперь все, кому кино понравилось, оказались в ситуации, что написать просто «фильм понравился» уже недостаточно. Мы оказались вынуждены защищаться. Жаль, потому что все это мешает смотреть фильм просто как произведение искусства. По поводу УС-2 приходится обязательно занимать чью-нибудь сторону, а не просто получать удовольствие от хорошего кино ».

И дальше автор дает короткую, но очень точную отповедь хулителям фильма:

« Граждане, а почему Ларсу фон Триеру показать на экране половые органы не возбраняется, Майклу Бэю не возбраняется показывать спортивные машины и взрывы, а Никите Михалкову показать православный храм или нательный крестик – возбраняется? Тем более – в эпической картине, где война показана именно как метафизическое явление! Каким местом вы слушаете диалоги, друзья? «Война – это наше единственное спасение», – говорит Котов в начале фильма.

В мире данного фильма слово «спасение», очевидно, имеет библейский смысл и означает несколько больше, чем просто спасти свою задницу. Бог, так или иначе, присутствует в каждом эпизоде, авторская позиция Михалкова совершенно ясна – война есть посланное свыше испытание, с каких пор это у нас в кино недопустимо?!» [70]