Елена Хаецкая - Дневники вампира

Любопытно отметить, что практически ни в одной статье, ни в одном интервью не происходит сравнения «Дневников вампира» с «Баффи – истребительницей вампиров» Джосса Ведона. А ведь это едва ли не самое знаменитое шоу о вампирах. Какое объяснение можно найти данному феномену?

Возможно, такое происходит потому, что «Баффи» прогремела гораздо раньше своих собратьев и успела превратиться в своего рода классику. В ту самую классику, которая у всех на слуху, но уже давно не в ходу. Вроде как Тургенев с Толстым в известном школярском анекдоте: «Кому это памятник?» – «Толстому». – «Который Муму написал?» – «Муму написал Тургенев». – «Ну и дела, один написал, а другому памятник!»

«Я тебе не чертова Баффи» – вот, кажется, и все упоминание о сериале Джосса Ведона в сердитой реплике героини. «Баффи» предстает уже отошедшей в область преданий – во всяком случае, в область неактуального.

Мифология «Баффи» сильно отличается от той, которая принята в «Дневниках вампира» (да и в других – «Сумерках» и «Настоящей крови»). Джосс Ведон, следует отдать ему должное, при всем своем агностицизме, всегда придерживается общепринятых «правил игры». Он может не верить в христианского Бога, но никогда не станет приписывать христианству того, чего в нем нет. И в случае с вампирами также не отступает от классики: его вампиры не отражаются в зеркалах (что приводит к различным казусам и, в частности, выдает их истинную сущность), они горят на солнце, и спасения от прямых солнечных лучей для них практически нет. Насчет чеснока – тема не муссируется, а вот святая вода, крест, вообще сакральное пространство церкви вампиром переносится крайне тяжело. Все вампиры Джосса Ведона не дышат (зритель согласен не замечать, что актеры вдыхают и выдыхают воздух; впрочем, это подается как «имитация дыхания» вампиром – просто чтобы уж совсем не смущать людей). Их сердца не бьются. У вампиров нет души. Технически они – мертвецы. Для того чтобы обратить человека в вампира, нужно выпить его кровь, затем дать ему хлебнуть вампирской крови, похоронить – и дальше пусть он, болезный, сам выбирается из могилы.

Джозеф Хилл «Джосс» Ведон – американский режиссер, сценарист, актер и продюсер, автор комиксов. Наибольшую известность получил в качестве создателя сериала «Баффи – истребительница вампиров»

Момент оживания в могиле и прорыва на волю для новообращенного вампира очень болезненный. Это второе рождение. Выбравшись из гроба, вампир фактически уже «готов». Теперь он голоден и готов убивать.

В мире вампиров Джосса Ведона хороших вампиров, в общем-то, не бывает. Главный герой – Ангел – «хороший» только потому, что его прокляли цыгане и вернули ему душу. Но как только Ангелу удается избавиться от души, он моментально превращается в Зло, да еще какое!

Все вампиры в мире «Баффи», в том числе и те, у кого нет души, способны на чувства, в том числе и на любовь.

Пронзив вампира колом (бить следует точно в сердце), истребитель превращает его в горстку праха, которую ничего не стоит подмести и выбросить куда-нибудь в кусты. В «Дневниках вампира» довольно много времени уделяется уборке трупов: мертвый вампир – это иссохшее тело жуткого вида, которое следует закопать как можно скорее, иначе начнутся неприятные вопросы. (Поэтому Деймон то и дело появляется в кадре с деловитым видом и лопатой на плечах).

Дэвид Борианаз – исполнитель роли Ангела в телесериале «Баффи – истребительница вампиров»

Как видим, мироустройство «Дневников вампира» довольно существенно отличается от того, что подается в «Баффи».

И однако же мы можем отыскать немало сходных моментов именно в сюжетных поворотах обоих сериалов. В одних случаях это сходство вызвано обычными приемами построения «вампирского» сюжета, в других же оно определенно не может быть случайным.

К числу типичных сюжетообразующих моментов, несомненно, относится наличие двух связанных между собой мужских персонажей, соперничающих за благосклонность героини: один «хороший», а другой – «плохой».

В «Баффи» это Ангел и Спайк. Они связаны между собой очень тесно, поскольку они входят в своего рода «семью», где один сделал вампиром другого. Несколько десятилетий «семья» Ангела – сам Ангел, Спайк и две их кровожадные подруги – сеяли ужас и смерть по всему миру, от Венгрии до Китая, а потом произошла неприятность: Ангел украл из табора молодую цыганку и выпил ее кровь. За это цыгане прокляли его страшным проклятием: они вернули ему душу, а вместе с душой – раскаяние и жгучие воспоминания о сотворенных злодействах. (Примерно то же происходит с вампирами в «Дневниках», когда они включают обратно свою человечность).