Александр Люгар - Школа сценического фехтования

Второй способ выбивания шпаги пазывается обезоружением в терцию. Исполняется он при атаке противника в терцию. Взяв защиту кварту, делают перенос и в тоже время хлещут своей шпагой по шпаге противника движением руки в терцию, вперед и очень сильно.

Шпагу с вооруженной рукой поднимают кверху, при чем делают шаг вперед. Движете начинается правой погой, левая чуть-чуть придвигается и, как бы, замирает в начале своего движения: она немного полусогнута, носок касается пола, пятка отстает от пола. Левая рука полусогнута и несколько в стороне. Поднятая вверх шпага становится вертикально перед собой так, чтобы рукоять приходилась на высоте подбородка.

После этого снимают шляпу и одновременно опускают шпагу, перенося центр тяжести тела на левую ногу.

Рис. 20. Салют, первое движение

Рис. 21. Салют, второе движение

В заключение всего анализированного механизма боя необходимо сказать, что красивым боем бой всегда считался и теперь считается тогда, когда противники оспаривают друг у друга победу не посредством простых или коварных ударов, а путем применения в бою сложных атак и защит. Каждый такой сражающейся старается отвечать желаниям противника и стремится угадать то, что он задумал, конечно, надеясь, в конце концов, не допустить себя до поражения. Такое взаимное дополнение друг друга и такой согласный бой, говорят, состоит из PHRASE D’ARMES, т.-е. бой составлен как бы из фраз подобно литературному произведению. Разумеется, что красивыея пластические положения не забываются во время боя ни одним из противников.

Фехтование, в котором кинжал и плащ имеют очень важное значение, относится к временам Генриха III, т. е. к XVI столетию. В это время бесчисленные и бесконечные дуэли, истреблявшие цвет французского дворянства, велись обыкновенно в масках, что давало повод ставить вместо себя наемного «браво» или какого-нибудь висельника, для которого все способы сражения были хороши, лишь бы только противник был отправлен на тот свет. Поэтому в бой введены были кинжал и плащ – предметы, можно сказать, предательств.

Кинжал держали в левой руке и служил он одинаково как для отражения ударов, так и для нанесения. Так как в то время в бою участвовали еще и секунданты, то сражение нередко превращалось во всеобщую свалку, в которой кинжалом было очень удобно действовать. Суть дела при фехтовании с кинжалом или плащем настолько ясна, что нет надобности подробно и много распространяться на этот счет. Достаточно ограничиться следующими примерами.

Противник наносит удар кварту. Защищающийся, имея в левой руке кинжал, опущенный кончиком вниз, захватывает шпагу нападающаго и отводит ее в свою левую сторону. Отведенная шпага приподнимается затем несколько вверх. Отступают правой ногой назад и дают ответ.

Противник наносит удар в сексту. В ответ на это делают энвелопэ в сексту и тотчас же передают захваченную шпагу противника своему кинжалу в левую руку, который отводит шпагу влево, как говорилось в предыдущем примере.

При нанесении удара вниз захватывают шпагу приемом круазе, снизу вверх, и затем передают захваченную шпагу в левую руку, кинжал в которой окончательно отстраняет ее влево.

Что же касается до накидывания плаща на шпагу противника, то прием этот применяется больше для защиты, но в некоторых случаях плащом пользуются для того, чтобы запутать шпагу противника и её движения. При ударе в кварту, т. е. в левую сторону плащ набрасывается движением справа налево. При ударе же в правую сторону – плащ набрасывается движением слева направо. Во время набрасывания плаща следует отступать левой, ногой.

Когда шпага противника захвачена кинжалом или плащом, то защищающийся немедленно переходит в атаку.