Владимир Жданов - Что и как знают Пророки. Что должны знать о Пророчествах мы.

Хроника приближения к пониманию сути Феномена.На основе ответов Г.Г.Ершовой\ профессора, доктора исторических наук, подвижника раскрытия данной тайны\ на вопросы журналистов

Радио «Планета». \12.12.04г.\:Так это живой человек, или это мумия?

Г.Г.Е.:Это ни в коем случае не мумия, об этом даже нельзя и говорить. Ни внешне, ни по состоянию, ни по характеристикам это нельзя назвать мумией. Это некое состояние тела, которое наукой до сих пор не описано. Действительно, сейчас это можно воспринимать как некое чудо, что-то выходящее за рамки традиционной научной парадигмы. Поэтому наша задача изучить и описать, понять, что это за состояние, каким образом оно могло быть достигнуто Итигиловым. Пока мы об этом не можем сказать ничего, мы можем только изучать.

Р. «П.»:Вопрос, который часто задают в связи с этим феноменом. Получается, что Мулдашев, который рассказывает о тибетских пещерах, в которых сидят люди в состоянии «самати» ( ни жив ни мертв ), прав в том, что это не мифы и легенды; и нам дано прикоснуться к этому прямо сейчас в России?

Г.Г.Е.:Дело в том, что мифов и легенд существует очень много и преданий, которые не перестают поражать наше воображение. Но вопрос как раз о том, почему люди науки занялись этой проблемой; вопрос об определении научного описания этого явления. Пока идут бесконечные разговоры и гипотезы, это не дает нам ничего. Мы должны получить некое знание, которое должно помогать нам в жизни.

Пресс-конференция в РГГУ\Российском государственном гуманитарном университете\ . 15.3.05г.

Г.Г.Е.:". Хамбо-лама Аюшеев предоставил для осмотра образцы – четыре волоска, упавшие с тела, кусочек кожи и обломок ногтя, которые нашел вблизи тела. Результаты спектрального анализа ошеломили: органические элементы не разрушены, они ничем не отличаются от показателей живых людей! Ученые развели руками и осторожно предложили определить состояние Итигелова как «третье»: не жизнь, не смерть, а нечто другое, третье… . В 2002-м проводилась профессиональная эксгумация и осмотр тела, которые показали, что покойный мог умереть два дня назад.

3 января 2005 года указом главы Традиционной буддийской сангкхи России Дамбы Аюшеева дальнейшие биомедицинские исследования над телом Итигелова прекращены.

Радио России.23.7.9г.:

Г. Г.Е.:Буддисты были открыты для совместной работы с первого мгновения. Если бы это была мистификация, меня и близко не подпустили бы к телу. И самим буддистам это интересно ничуть не меньше, чем мне. Мне повезло на этом этапе и удалось, как было запланировано, максимально собрать материалы и выяснить событийный ряд и суть произошедшего. Наиболее удивительным является тот факт, что Итигелов был убежден, что умирает и что через 75 лет его тело достанут нетленным. Хотя он знал, что в других случаях, когда мумии сохранялись в силу условий захоронения – например, в ледниках, они быстро разлагались на воздухе. Получается, что мы имеем перед собой некое явление, которое противоречит всем нашим представлениям о том, что является возможной нормой, – имеется в виду сохранность тела в течение 75 лет. И мы понятия не имеем, почему такое могло случиться.

Буддистские оценки Феномена Итигелова.

За эти годы Хамбо-ламу Итигелова посетили более двух миллионов паломников. Было высказано множество различных версий, объясняющих феномен, проведены различные исследования, но ученые далеки от разгадки тайны. И буддийский мир не смог прийти к единому мнению. Свои версии высказали Далай-лама XIV и наиболее авторитетные бурятские ламы, в том числе и нынешний XXIV пандито Хамба-лама Дамба Аюшеев. Лишь общепризнанно, что Итигелов – уникальное явление.

Идет обсуждение четырех версий Феномена Итигелова. Первая – он ушел в Нирвану, но поддерживает постоянное состояние своего тела, находящегося в медитации. Вторая, которую поддерживает Хамбо лама Дамба Аюшеев, состоит в следующем: по учению Гелугпа, то, что родилось, должно уйти в тлен, а этот феномен – возможное свидетельство неземного происхождения Итигелова. В свою очередь, Богдо-гэгэн заявляет, что Итигелов ушел в Сансару, а его тело умерло. Наконец, по словам Янжимы Васильевой, в Бурятии считают, что сознание его пребывает в Нирване, но время от времени возвращается в тело, чтобы вершить чудеса.

Несмотря на то что официальная буддистская церковь отрицает возможность возвращения души ламы в тело, многие монахи считают: Даши-Доржо при желании может ожить. Примерно такой же точки зрения придерживается и Тибетский Далай-Лама.