Сергей Проходов - Откуда есть пошла Германская земля Нетацитова Германия

Тёмные века Европы

Франки

Если на восточном направлении кельтогерманцы, из-за пос тоянного притока воинственных переселенцев, испытывали проблемы с выживанием, то на западе не было такого напряжения и, как следствие, затруднения начали испытывать кельты. После ухода в середине Vв нэ из Британии и Галлиии римских легионов, затруднения у кельтов резко переросли в бедствие, организованное западными в недалёком прошлом сородичами. Первыми сорентировались франки. Коль речь дошла до франков, самое время объяснить почему их название ранее в этих изысканиях оказалось в ряду кельтских, обнаруживающих связь с Фракией. Всё просто, это к V в нэ они огерманились, а ранее, согласно сведениям от Григория Турского, обитали в Паннонии (поблизости с Фракией), были иллироязычными и поклонялись лесам, животным и природным стихиям. Стоит согласиться, что этот набор этнических признаков не указывает на близость изначальных франков с германцами. Балканские корни, иллироязычность и в некоторой степени мировозрение определённо указывают на принадлежность к кельтам. В литературе по данному вопросу можно узнать, что франками называли союз германских племён, проживавших не в Паннонии. Например, сообщается о племени сигамбров, вошедшем во II-III в нэ в состав франков, как о древнегерманском племени, жившем на Рейне с VIII в днэ (!) и впервые упоминаемом Тацитом под II в нэ. Из каких источников известно о существовании сигамбров до упоминания их Тацитом не сообщается. Не объясняется также каким образом в VIII веке до нашей эры могло существовать древнегерманское племя если сегодня принято время сложения германского этноса не ранее II века до нашей эры в Скандинавии.

Принимая во внимание указанные недоразумения и призна вая Григория Турского главным источником по истории франков, можно допустить, что племена составившие, как утверждается, союз франков пришли из Паннонии и по пути к Рейну (не исключая исходную и конечную точки) приобрели кельтогерманскую этническую форму. Весьма интересно – «огерманились» франки после исхода с Балкан в результате контактов с кельтогерманцами, ставшими таковыми под влиянием германцев (скандинавов) или этот процесс начался ещё во Фракии и был подобен и параллелен скандинавскому? То есть, процесс инициированный воздействием на кельтов племён скифского круга имел место на Балканах, но протекал в менее изолированных, нежели в Скандинавии, условиях и сформировал не продукт более глубокой переработки-геманцев, но этнос промежуточной формы, схожйй с кельтогерманским. Об этом намекают названия некоторых племён, вошедших, как утверждают, в состав франков: ампсивариев и хаттуариев (ампсивАРИИ, хаттуАРИИ). Название ещё одного племени, вошедшего в состав франков, бруктеров, помятуя о возможной трансформации звуков «ф» в «б» (см. выше), прямо указывает на связь с Фракией (Ф(Б)РуКтеры-ФРаКия). В любом случае, даже у поздних, в сранении со временами проживания в Паннонии, франков, имевших зафиксированные письменными источниками контакты с поздней Римской империей, видны следы участия в их формировании племён скифского круга. Известнен военачальник Римской империи IV века франк Арбогаст, его двусоставное имя родственно двусоставному же имени одного из легендарных первых скифских царей Арпоксая и имени исторического царя скифов Агаста (Арпо+Агаст). Имя его сына Арипия вполне вероятно является незначительной транформацией имени скифского царя Ариапита (см. НГС). Многие исследователи, в первую очередь числящие себя в потомках франков, признавая существование королевской династии меровингов – основателей франкского государства, подвергают сомнению реальность её основателя Меровея. Это кажется странным – были меровинги, но не существовало Меровея, и в интервале между годами смерти его отца (448 г) и рождения сына (458 г) пустое место. Может быть это реакция на замечание некоторых коллег, что его имя сильно напоминает славянские? Причём имена некоторых предков Меровея (МаркоМИР, ТеодоМЕР) и потомка (ХладоМИР) упрямо настаивают на этом. Не нашедшим германских аналогов и приемлемой германской этимологии, помянутым исследователям не оставалось ничего другого, как признать неправдоподобным утверждение самих меровингов о реальности Меровея*. И это притом, что в своих версиях истории они напропалую используют и, соответственно, признают правдоподобными произведения устного народного творчества – саги, эдды итд (см. выше). Можно добавить, что кельтских аналогов и приемлемой кельтской же этимологии для этого имени также нет. Имена других меровингов выказывают как кельтские, так и арийские корни: