“Есть несравненная гора Меру, сверкающая, богатая блеском... По ней бродят страшные звери, на ней цветут дивные травы... Она покрыта реками и деревьями и оглашается стаями разнообразных птиц, восхищающих сердце...“
(Махобхарата. Адипарва, кн.1, Сказание об Астике. гл. 15-16).
О райских пищах говорит и китайская “Книга гор и морей“: “На горе Дань-сюе (хребет Кунь-Лунь)... живут птицы. По внешнему виду напоминают петухов, разноцветные с узорами. Их зовут хуан-фэн (фениксами). Эти птицы когда хотят - едят и пьют, когда хотят поют и танцуют. Их появление возвещает тишину и спокойствие в Поднебесной“.
Волшебные птицы Гамаюн, Финист-Феникс, Алконост и Сирин - излюбленнейшие персонажи древнерусского искусства. О Гамаюне и Фениксе (Финиксе), прилетающих на Макарийский (“макрос“ в переводе с греческого “блаженный“) остров рассказывает “Козмография“ 1670 г.:
“Остров Макарийский под самым востоком солнца близ рая. В сей остров залетают птицы райские Гамаюн и Финикс, благоухание чудное, тамо зимы нет“.
Исток образов Алконоста, Сирина и пр. обычно видят в Греции (миф об Алкионе, ставшей зимородком; сирены из “Одиссеи“ и пр.). Однако русские образы много архаичнее, следует говорить только об общем ведическом истоке для Руси и Греции сих образов. см. древнерусский Азбуковник (ГПБ, О. XVI 1).
“Алконост, есть птица именем Алконост, имъет гнездо на брезе песка во краи моря и ту кладет яйца своя; время вже изытия чадом ея в зимный год бывает, но егдл почютить изытие чадом ея, взимает въ яйцах чада своя и носит на среду моря и пущает во глубину, тогда убо море многими бурями ко берегу приражлется, но, егда сносит Алконост яиця на едино мъсто и насядет на них верху моря и яицем ея, во глубинъ, сущим, и море е не поколебимо бывает, за семь дний, дондеже Алконостова яйца излупятся в водъ, во глубине, вышед же, не знают родителя своя, сия седмь дний корабленицы наричают алконостьския(...). Сиринъ, есть птица от главы до пояса состав и образ человечъ, от пояса же птица; нъцыи ж джут о сей, глаголюще зело ела копъниве быти еи, яко б кому послушающу глас ея, забывати все житие ее и отходити в пустыня по ней в горах заблуждышу умирати(... )“. Образы райских деревьев есть в “Голубиной книге“, они общие для всех ведических описаний рая, в том числе и библейского. Образ перевернутого райского древа, как нисходящего с небес Ведического Знания, есть в русских, белорусских и украинских заговорах. См., например: А.А. Потебня. “Объяснение малорусских и сродных народных песен“ (II. Варшава, 1887. С. 225): “На море на окияне, на острове, на кургане стоит белая береза вниз ветвями, вверх кореньями. На той березе мать Пресвятая Богородица...“ Этот же образ есть в “Бхагават-Гите“, гл. 15. “Существует бессмертное дерево баньян, корни которого растут вверх, а ветви - вниз, а лилстья его - ведические гимны. Знающий это дерево познал “Веды““. В Упанишадах к “Бхагават-Гите“ это дерево называют “вечной смоковницей“.
пфьук
Каррас
не каркай, я был дежурный, мне и ответ держать :)
серьезность серьезности рознь, однако ... (зеркалю тебе)
красота и яркость образов, должна коррелировать с практичностью в канве мифа, как бы :)
по-любому, мал мифка еще, не годица в разведчики,
а я може воина из него ращу, тигру иль пантеру :)
и еще, друже, подежурь недельку здеся, пожалуйсто
выспаться мне хорошо надо, а то я наяву уже грезю :)
да и остальные скоро подтянутся, глядишь ...
Партизан
Крепитесь други помощь близка
http://lonebird.ru/forum/viewtopic.php?t=118
пфьук
итак, дорогие и, не побоюсь этого слова, глубоко уважаемые, игроки и сновидящие!
топик достиг такого развития, что требуется скомпилировать маленкий дайджест
поэтому привожу личную, тоесть абсолютно объективную :) трактовку
этого грандиозного и потрясающего воображение, выходящего за все рамки, и пр.
Автор топика, настырно и неуклонно, пытался заразить нас всех вирусом мифописательства,
и неосознонно чувствуя размах этого предприятия, создал отделный субж и выдвинул главный тезис:
в стране напрочь отсутствует приличный миф об овладении искусством контролируемых сновидений! юноши и девушки не могут постичь красоты и гармоничности, а так же романтичности ныряний в именно контролируемые сновидения. проще достичь этого наркотическим путем, ибо та мутотень и жесткая иерархичность которая предлагается различными сектами или всяческого рода литературой не ведет к свободе самовыражения, а наоборот похоже на засасывание в трясину либо мракобесия, либо деградации, либо к прогрессу некоей чужеродной цивилизации в ущерб собственной ...
Читать дальше