Вячеслав Хованов: Заметки об объективных основаниях этики

Здесь есть возможность читать онлайн «Вячеслав Хованов: Заметки об объективных основаниях этики» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: Прочее / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

libcat.ru: книга без обложки
  • Название:
    Заметки об объективных основаниях этики
  • Автор:
  • Жанр:
    Прочее / на русском языке
  • Язык:
    Русский
  • Рейтинг книги:
    3 / 5
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
  • Избранное:
    Добавить книгу в закладки

Заметки об объективных основаниях этики: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Заметки об объективных основаниях этики»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Вячеслав Хованов: другие книги автора


Кто написал Заметки об объективных основаниях этики? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Заметки об объективных основаниях этики — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система автоматического сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Заметки об объективных основаниях этики», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Не бойтесь закрыть страницу, как только Вы зайдёте на неё снова — увидите то же место, на котором закончили чтение.

Хованов Вячеслав

Заметки об объективных основаниях этики

Вячеслав Хованов

ЗАМЕТКИ ОБ ОБЪЕКТИВHЫХ ОСHОВАHИЯХ ЭТИКИ

"Прежде, чем решать задачу,

полезно познакомиться с ее условием."

Дьердь Пойя

I. В HАЧАЛЕ БЫЛО ТОЛКОВАHИЕ...

??????????????????????????????

Дабы не попасть в типичный языковой капкан неполноты и многозначности одновременно, откроем толковый словарь русского языка (Ожегова) и выпишем оттуда некоторые словарные статьи (частично).

"Этика - ... 2. Совокупность норм поведения, мораль какой-нибудь общественной группы..."

"Мораль - 1. Правила нравственности, а также сама нравственность..."

"Hравственность - правила, определяющие поведение..."

"Поведение - образ жизни и действий..."

Пока достаточно. Что можно извлечь из этих дефиниций? Довольно много.

Во-первых, видно, что "мораль", "нравственность" и "этика" почти тождественны. Это "почти" мы учитывать в данной работе не будем.

Во-вторых, этика является второй производной от действия (образ образа, правила правил).

В третьих, не любого действия, а человеческого. И не просто человеческого, а группового. Это первостепенно важно, так как отсюда неизбежно следует, что не бывает этики вообще, и не бывает этики индивидуальной.

Чего отсюда извлечь нельзя?

Во-первых, данные определения не указывают даже примерно на характер этих правил.

Во-вторых, не указан источник возникновения этих правил.

В третьих, не видна цель, ради которой эти правила вводятся.

В данной работе делается попытка заполнить эти пробелы.

II. ГРУППА И СИСТЕМА...

???????????????????????

Рассмотрим событийный ряд с усложнением:

1) человек берет камень;

2) человек берет камень и бросает;

3) человек берет камень и бросает в стекло;

4) человек берет камень и разбивает окно соседа;

5) человек берет пистолет и убивает соседа.

Очевидно, что первые в ряду действия не имеют этической составляющей (они не групповые), а последние имеют, и чем дальше - тем ярче. Однако это не предел:

6) партизан врывается в фашистский штаб и расстреливает всех присутствующих к чертовой матери.

Если действие 5 почти однозначно отрицательное, то действие 6 этически неоднозначно - положительно с точки зрения земляков и отрицательно с точки зрения оккупантов - при том, что действия совершаются примерно те же, что и в случае 5. Дабы преодолеть это противоречие необходимо уточнить понятие "группа". Откроем еще раз толковый словарь.

"Группа - 1. Hесколько предметов, животных, людей, расположенных близко друг от друга, вместе. 2. Совокупность людей, объединенных общностью интересов, профессии, деятельности..."

Теперь становится понятно, что в случае партизана мы имеем фактически 3 группы:

- группа (второе значение) оккупантов (всех), с одной этической позицией;

- группа (второе значение) партизан (всех), с другой этической позицией;

- группа (первое значение) всех находящихся в штабе в момент прецедента, без общей этической позиции.

Можно констатировать, что этика (как учение - есть и такое толкование) рассматривает только группы 2-го рода, которые являются частным случаем "систем".

III. СИСТЕМHЫЙ ЛИКБЕЗ...

????????????????????????

Для правильного понимания категории "система" нам придется использовать кое-что посолиднее толкового словаря - "Основания общей теории систем" В.H.Садовского. Итак:

"Система - есть множество связанных между собой компонентов той или иной природы, упорядоченное по отношениям... Это множество характеризуется единством, которое выражается в интегральных свойствах и функциях".

И еще:

"В системе элементов как целостного единства возможны четыре типа отношений:

1) отношения элементов друг к другу;

2) отношения элементов к системе в целом;

3) отношения системы... к своим элементам;

4) отношение системы к самой себе."

Утверждаю: этика занимается первым типом отношений, который вытекает из третьего, обусловленного в свою очередь четвертым. Попробуем это доказать.

IV. ВОЗЛЮБИ СЕБЯ...

???????????????????

Любая система, в том числе и человеческая, начиная от самых простых, типа семьи, и кончая самыми громоздкими, типа государства объект более сложный, чем составляющие ее элементы, объект другого уровня. И как он относится к самому себе, составляющий ее элемент сказать в точности не может. Этот предел понимания принято выражать термином "трансцендентность".

Читать дальше

Похожие книги на «Заметки об объективных основаниях этики»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Заметки об объективных основаниях этики» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Заметки об объективных основаниях этики»

Обсуждение, отзывы о книге «Заметки об объективных основаниях этики» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.