Сергей Козаченко - Инициация

(Мф. 2) В этом месте я бы поставил жирный знак вопроса рядом с восклицательным. Почему встревожился Ирод - понять как будто бы можно: он опасался появления соперника, способного отнять у него власть. Именно таково стандартное объяснение богословов. Hо! Ирод был уже далеко не молод, это раз. Вряд ли он рассчитывал продержаться на троне ещё лет двадцать, пока подрастёт новоявленный Царь Иудейский. Может, Ирод пёкся о своих наследниках? Тоже довольно сомнительное предположение. Известно, что он был настолько подозрителен, взбалмошен и неукротим, что убивал с лёгкостью и изящной жестокостью всех подозреваемых, вплоть до самых ближайших родственников. Больно нужно было ему заботиться о наследниках! - это два. Кроме этого, он при всех своих реверансах в сторону римских оккупантов был весьма богобоязнен. Он приложил немало усилий для сооружения величественного храма Господу ("Храм Ирода" в Иерусалиме), которым в те времена восторгались не только иудеи, но и многие соседние народы. Мог ли такой человек встревожиться из-за прихода Мессии, Мессии, посланному самим Богом, Мессии, о котором пророчествовали великие древние пророки? Разве осмелился бы он убить этого Мессию? Я не могу вообразить подобного - это три. Hаконец, перечитаем слова: "...и весь Иерусалим с ним." Весь! Hе одни первосвященники, не одни царские прихвостни, а весь! Почему никто никогда не растолкует, с чего бы это встревожиться иудеям? Ведь сбывается их извечная мечта: родился Спаситель, который возвысит Израиль над всеми народами. Так было сказано у пророка Иезеркииля: 22. ...Я спасу овец Моих, и они не будут уже расхищаемы, и рассужу между овцою и овцою. 23. И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их, раба Моего Давида; он будет пасти их и он будет у них пастырем. 24. И Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них. Я, Господь, сказал это. 25. И заключу с ними завет мира, и удалю с земли лютых зверей, так что безопасно будут жить в степи и спать в лесах. 26. Дарую им и окрестностям холма Моего благословение, и дождь буду ниспосылать в своё время; это будут дожди благословения. 27. И полевое дерево будет давать плод свой, и земля будет давать произведения свои; и будут они безопасны на земле своей, и узнают, что Я Господь, когда сокрушу связи ярма их и освобожу их из руки поработителей их. 28. Они не будут уже добычею для народов, и полевые звери не будут пожирать их; они будут жить безопасно, и никто не будет устрашать их. 29. И произведу у них насаждение славное, и не будут уже погибать от голода на земле и терпеть посрамления от народов. 30. И узнают, что Я, Господь, Бог их - с ними, и они, дом Израилев - Мой народ, говорит Господь Бог, 31. И что вы - овцы Мои, овцы паствы Моей; вы - человеки, а Я Бог ваш, говорит Господь Бог.

(Иез. 34) Так пророчествовал и пророк Захария: 9. Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима:се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и молодом осле, сыне подъяремной. (как известно, Иисус Христос въехал в Иерусалим на ослице и молодом осле) 10. Тогда истреблю колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме, и сокрушён будет бранный лук; и Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли.

(Зах. 9) Итак, толкование этого места в Евангелии от Матфея абсолютно лживо. (А нужно заметить, что разбираемая история содержится лишь в Евангелии от Матфея, - надо полагать, прочие авторы оказались более осторожными) Ирод и жители Иерусалима встревожились вовсе не потому, что они боялись Мессии, не ждали и не желали его прихода. Hу а теперь - единственно разумное, а оттого истинное, объяснение тревоги царя Ирода и его соотечественников. Обратите внимание на одну, казалось бы, незначительную, деталь: весть о рождении Царя Иудейского принесли волхвы с востока. Для тех, кто не знает, поясню: волхвы - это маги, волшебники, а если быть совсем точным - астрологи. Ведь они определили факт рождения Царя по звёздам. А теперь вспомним, что говорил сам Бог устами Моисея о чародеях и астрологах: 2. Если найдётся среди тебя в каком-либо из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, даёт тебе, мужчина или женщина, кто сделает зло перед очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его; 3. И пойдёт и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному, чего Я не повелел; (...) 5. То выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим, и побей их камнями до смерти.