неизвестен Автор - Максим и Федор

САМОЙЛОВ. Да кто убил-то?

ВАСИЛИЙ. В том-то и дело, что вроде Кобот, а вроде и нет. Просто Кобот на какое-то время полностью подчинился силам ада от страха, стал их совершенным проводником.

ЖИТОЙ. Ой, не понял!

ВАСИЛИЙ. Ну так было, что милиционер в чём-то подозревал Кобота, допытывал, допытывал...

ЖИТОЙ. И Кобот, его значит...

ВАСИЛИЙ. Нет, как бы это объяснить. Ну вот знаешь, если человеку каждый день говорить, что он свинья, то он действительно станет свиньёй. Просто сам в это поверит. Есть такой догмат в ламаизме, что мир не реальность, а совокупность представлений о мире, то есть, если все люди закроют глаза и представят небо не голубым, например, а красным, то оно действительно станет красным.

Самойлов иронически всех оглядывает, поднимает одну бровь выше другой; Житой мается.

МОТИН. Слушайте, а может быть хватит?

ВАСИЛИЙ. Сейчас. Так вот, Пужатый был до того уверен, что Кобот преступник, так его замотал, что Кобот запутался и поверил.

ЖИТОЙ. И кокнул?

ВАСИЛИЙ. Да нет, же, не совсем. Просто Пужатый выдумал, создал беса, который его же и убил.

САМОЙЛОВ У попа была собака, он её любил. Она съела кусок мяса, он её убил.

Василий с тоской дёргает плечами, пьёт.

ВОВИК. Это тоже Эллингтон?

Пётр кивает.

ВАСИЛИЙ. Кобот не убивал. Он, может, вообще спал в это время. Но каждая мысль - это бес, который...

ПЁТР (перебивает). Не в этом дело, Василий. Я сначала сам не поверил, что Пужатого убили, тем более что Кобот убил, написал стишок...

ВАСИЛИЙ. Ну?

ПЁТР. А Максим мне сказал, я точно запомнил: "И ты доиграться хочешь?"

ЖИТОЙ. А пока выпьем. (Разливает.)

ПЁТР. Понимаешь, что он этим хотел сказать? Что такой человек, как, Кобот, именно простой, без отличий человек, мещанин - к такому-то как раз лучше не подступать, шутки плохи. У такого неведомые ресурсы. Именно такие, незаметные и определяют твою судьбу. Не ты ли, Мотин жаловался?

МОТИН. Слушай, хватит...

ПЁТР. Максим так и сказал, мол, оставь его, доиграешься.

САМОЙЛОВ. Я не понимаю, чего вы все ссылаетесь на этого Максима, будто на учителя?

МОТИН. Как дети малые, что Пётр, что Василий, носятся, как с писаной торбой!

ПЁТР. Ну они там действительно... Кое-чему научили...

САМОЙЛОВ. Чему?

ПЁТР. Так конкретно трудно сказать. Ну, ты читал о дзене?

МОТИН. Знаю. Я ж тебе введение в дзен-буддизм давал.

ПЁТР. А ты не находишь, что Максим и Фёдор ведут себя часто как бы...

МОТИН. По дзену?

Все, даже не слышавшие о дзен-буддизме, смеются.

ПЁТР. А что?

ЖИТОЙ. А то, что нам пора выпить.

МОТИН (Самойлову). Сделай погромче, или выруби. Это тоже Эллингтон?

ПЁТР. Да. Нет, не делай громче, погоди. Я такой случай расскажу. У дома, где живут Максим и Фёдор лежит пень какой-то круглый, и Фёдор, всякий раз, проходя мимо, говорит: "Во, калабаха!" Я однажды ему говорю: "Ты что всякий раз это говоришь? Я давно знаю, что это калабаха!" И тогда Максим, он с нами шёл, показывает мне кулак и говорит: "А это ты видел?"

МОТИН. Всё?

ПЁТР. Да, всё.

Всеобщий смех.

МОТИН (Разводит руками с уважительной гримасой). Да, это не для слабонервных.

ПЁТР. А чего ржать?

Смех, было утихший, усиливается.

ПЁТР. Эх!..

Всеобщий смех.

ЖИТОЙ. Ну, я так скажу: год не пей; а тут уж сам бог велел. (Разливает.)

ПЁТР. Так что, по-вашему, хотел сказать Максим этой фразой? Перестаньте ржать, дослушайте! Он хотел сказать, что хотя я и много раз видел кулак Максима, к примеру, он может явиться совсем в другом качестве, да каждый раз и является. Так и каждый предмет в мире, каждое явление, сколь бы оно ни было привычно, должно приковывать наше внимание неослабно: ведь всё может измениться, всё меняется, а мы в плену догматизма. Это внимание ко всему и выражает Фёдор, так неотвязчиво, на первый взгляд, обративший внимание на калабаху. Он вновь и вновь постигал её.

Пауза.

САМОЙЛОВ. Это, что называется, высосано из пальца.

ВОВИК. Нет, всё это, конечно, интересно, но вряд ли Максим это имел в виду, когда показывал кулак.

ВАСИЛИЙ. Каждому своё. То есть, каждый понимает, что ему дано.

ПЁТР (зло). Ой, ой, ой! Да не в этом дело. Что значит не имел в виду? Максим и Фёдор все, конечно, делают интуитивно.

МОТИН. Прошу, хватит!

ВОВИК. Нет, дай досказать-то!

ПЁТР. ...но они тоже все-таки понимают, что делают. Вот другой случай. Я заметил однажды что Фёдор, отстояв очередь у пивного ларька, пиво не пьёт, а отходит.

ЖИТОЙ (пораженно). Зачем?

ПЁТР. Вот и я спрашиваю, зачем? Тем более, что Фёдор снова потом встаёт в очередь. И тогда Фёдор мне ответил: "Чтобы творение осталось в вечности, его не надо доводить до конца".