Эрих фон Дэникен - Сумерки богов

Даже больше, чем тот факт, что они передвигали эти блоки, нас поражает совершенное техническое великолепие каменной кладки. Особенно если принимать во внимание, что у местных рабочих просто не было железных орудий, а имевшиеся инструменты из меди и олова слишком мягки для работы с гранитом. (Фон Чуди, конечно, кое в чем ошибался. В Пума-Пунку использовался не гранит, а диорит, материал столь же твердый. — Э. Д.) Как они это делали — загадка. Наиболее правдоподобным представляется, что для окончательной полировки камней они использовали каменную муку мельчайшего помола или какие-то кремнийсодержащие растения.

Мой дорогой, давно ушедший от нас соотечественник фон Чуди! Если бы они использовали каменную муку или кремнийсодержащие растения, строителям Пума-Пунку не только пришлось бы тереть сотни лет, чтобы отполировать огромные каменные плиты, но и понадобились бы точные инструменты, поскольку у платформ столь разные планы и углы наклона.

Неладно что-то в Пума-Пунку, даже если отставить в сторону датировку профессора Познанского и проигнорировать календарные дешифровки доктора Эдмунда Кисса, профессора Шиндлера Беллами и прочих! Одних работ по камню самих по себе достаточно.

В наши дни календарные расчеты, выполненные Познанским, Киссом и Беллами, во внимание не принимаются. В лучшем случае говорят об их ошибках. Доктрина вечного льда Гёрбигера отброшена, нынешняя луна не имеет никакого отношения к гибели Тиуанако, никаких древних высокоразвитых культур не было. Баста! Действительно верно, что календарь Тиуанако не соответствует нашему современному календарю — как теперь говорят, данные несовместимы. Усердные собиратели информации Познанский, Кисс и Беллами это знали. В их календаре месяцы, дни и часы не совпадают с нашими.

Календарная система майя (см. главу 4) состояла из целого комплекса календарей, которые сцеплялись подобно зубчатым колесам. Так, цикл «Календаря Бога» — «Цолькин» — состоял из 260 дней. 260-дневный календарь, однако, совсем не годится для наблюдений за сменой времен года на Земле.

По нему нельзя сеять и жать, определять наступление зимы или весны. И все же он существовал. Так для какой же планеты он подходил?

В отношении календаря Тиуанако остается один важнейший вопрос: зачем каждая мельчайшая деталь из тысячи изображений на статуе Великого Идола согласуется со всеми остальными? Речь идет, если основываться на расчетах Эдмунда Кисса, о 12 месяцах по 24 дня, за исключением февраля и марта, в которых по 25 дней, в каждом из которых по 30 часов, состоящих из 22 минут. Конечно, на этот вопрос нельзя ответить, глядя на наш календарь! Расчеты Кисса не соответствуют нашему календарю — но они непременно соответствуют какому-то другому. Кто может наверняка сказать, какой календарь был действителен до последнего ледникового периода? Мы отрицаем существование любых цивилизаций до прошлого ледникового периода — следовательно, календарь Тиуанако неверен. Рассуждая так, мы закрываем глаза на геологические факты в надежде, что их не заметят и другие. Не стремимся ли мы просто облегчить себе жизнь?

Автором последней дешифровки календаря Тиуанако стал Хорхе Миранда-Луизага, который хотя бы живет в Боливии и знает культуру и язык своих соотечественников. Он рассматривает календарь Тиуанако с позиции аймара, на языке которых свободно говорит. Согласно его трактовке календарь повторяется из года в год и корнями уходит в религиозную культуру аймара. Возможно, разъяснение Луизаги является единственно верным; не могу утверждать наверняка. Но я могу судить об уровне развития технологий, проектирования, транспорта и чертежного дела, использовавшихся при возведении комплекса Пума-Пунку. И он явно не соответствует уровню развития племени аймара в прошлом. Таким образом, возникает еще один вопрос, который совершенно игнорируется в литературе о Тиуанако: зачем людям каменного века понадобилось создавать столь геометрически выверенные и великолепно отполированные каменные блоки, которые сохранились до сих пор?

Для нас термин «каменный век» ассоциируется с культурой людей, не владеющих металлическими орудиями труда. Каменный век — очень гибкое понятие, поскольку не является «веком» в привычном смысле летоисчисления. В зависимости от географического положения каменный век продолжался до IV тысячелетия до н. э. или — у народов Океании — до 500 года н. э. В районах Верхней Амазонки в Бразилии обитают племена, живущие в каменном веке по сей день.