Расширив отверстие, Берроуз изловчился проникнуть внутрь. В свете карманного фонарика там и здесь поблескивали медные и бронзовые изделия, глиняные сосуды и изящные золотые украшения.
«Главная гробница»
Через некоторое время спелеолог вскрыл еще одну крипту. Она хранила останки женщины и двоих детей. Не исключено, что все трое были принесены в жертву. На это красноречиво указывали следы повреждений на их костях. А в 1987 году Берроуз вскрыл еще одно пещерное захоронение, которому позже дал название «Главная гробница». Вход в нее закрывал огромный каменный диск, на поверхности которого красовались какие-то знаки. Когда спелеолог преодолел это препятствие, то оказался в обширном помещении. Там стоял огромный каменный саркофаг, окруженный старинным оружием, статуями людей и животных. При помощи лома Берроузу удалось сдвинуть крышку саркофага, внутри которого открылся еще один — из чистого золота. В золотом саркофаге находилась завернутая в ткань мумия. Рассел отметил, что это был не индеец. Лицо мумии имело негроидные черты: плоский нос, широко расставленные глаза и толстые губы. С трудом закрыв вход в гробницу диском, Берроуз поднялся наверх.
Между тайной и оглаской
По прошествии некоторого времени первооткрыватель счел нужным поставить в известность о пещере ученых. Его одолевали сомнения: должен ли он сообщить о своем открытии в государственные органы и передать полномочия незнакомым специалистам? Может быть, лучше самому подобрать подходящих людей и работать с их помощью? Берроуз также опасался, что если широкой публике станет известно о найденном золоте, то в пещеру хлынет поток любителей легкой наживы. Не исключено, что в сохранении тайны местонахождения пещеры у него была и своя корысть. Как бы то ни было, Рассел Берроуз посвятил в тайну своего открытия всего нескольких человек и начал представлять на экспертизу отдельные обработанные древними мастерами камни или их фотографии. Ответ долгое время отовсюду был неутешительным. Поскольку изображения не укладывались ни в одну из существующих исторических схем, письмена не поддавались расшифровке, а рисунки отчасти походили на современные, находки объявляли фальсификацией. Берроуз же упорно отказывался говорить, где именно находится его пещера и, как порой утверждают, даже взорвал вход в нее.
С 1985 по 1995 год многие научные организации обращались к Расселу Берроузу с просьбой продемонстрировать пещеру и предлагали провести в ней археологические исследования на профессиональном уровне. Но тот всякий раз находил повод для отказа. Вместе с тем спелеолог сделал детальные зарисовки и описание бесчисленного количества камней с рисунками, а также различных золотых артефактов. Позже фотографии многих из них были представлены в двух изданных им книгах о пещере. Первым же среди журналистов и исследователей написать о сенсационной находке согласился швейцарский автор Люк Бюргин, который в то время работал над своей новой книгой «Лунные вспышки. Забытые научные открытия». Берроуз предоставил ему подробный графический материал. Однако, по словам Бюргина, вскоре он понял, в какое осиное гнездо ухитрился попасть.
Битва за истину
После публикации, книги Бюргина среди американских ученых разгорелась ожесточенная дискуссия. Одни упорно отстаивали реальность пещеры, другие столь же упорно ее отрицали. Джим Уиттолл из Исследовательского центра древних поселений в Лонг-Хилле, к примеру, настаивал, что все это грандиозное мошенничество. Некоторые специалисты отмечали, что многие камни из пещеры подозрительно напоминают другие, найденные ранее в разных частях света.
Джин Хант из Общества курганов Луизианы, напротив, констатировала: «Я убеждена в том, что система пещер, какой ее описывает Берроуз, действительно существует. Моя убежденность основывается, главным образом, на двух моментах. Во-первых, это количество, во-вторых — качество предъявленных артефактов. Мне представляется маловероятным, чтобы кто-то мог изготовить такую массу подделок за столь короткий срок».
Множество статей в защиту подлинности находок написал бывший инженер и землемер доктор Джеймс Шерц, который возглавлял Общество древних земляных работ. На основателя Общества древних астронавтов, доктора Джина Филипса, беседа с Расселом Берроузом, которого он назвал настоящим исследователем, произвела благоприятное впечатление. Основатель и президент Института изучения американских культур доктор Джозеф Б. Манн сделал следующее заключение: «Люди в пещере Берроуза, как я полагаю, — это солнечные короли, погребенные вместе со своими женами, детьми, оружием и запасами продовольствия, которые были необходимы им на пути к смерти. Эти смертные полубоги являлись потомками тех бессмертных внеземных существ, которые однажды опустились на Землю в огненных кораблях, пробыли здесь некоторое время и провели целенаправленные генетические манипуляции. Они передали появившемуся таким образом потомству знания, которые должны были сохраняться и передаваться из поколения в поколение. Они научили их лечить болезни, строить корабли, возводить дома… Покидая Землю, они обещали когда-нибудь вернуться».
Читать дальше