разные - Загадки истории

Недалеко от Эль-Торреон располагается дворцовый квартал — там жили верховный правитель с семьей и ближайшие придворные. На это однозначно указывает то, насколько удобна планировка, как тщательно обработаны камни и богато украшены стены этих зданий, что в спартанских условиях высокогорья мог позволить себе далеко не каждый.

На западе находится главный храм и религиозный квартал. Рядом с ним — и основной «жилой массив», представленный двухэтажными домами, между которыми вьются узкие улочки, то и дело переходящие в поднимающиеся по террасам лестницы. Иногда они упираются в тупики, а чаще оканчиваются отвесными обрывами. Жили горожане весьма стесненно, но, видимо, пользовались некоторыми привилегиями по сравнению с остальным населением империи. Во всяком случае, в сознании инков Мачу-Пикчу еще долго жил как «город-мечта для избранных».

Центром города служит Священная площадь. На ее северном краю стоит трехстенное здание, сложенное из исполинских гранитных плит высотой больше человеческого роста. Согласно летописи, таким образом великий правитель инков решил отметить место своего рождения. Отсюда, переходя с террасы на террасу по длинной лестнице, можно с большим трудом добраться до вершины скалы, где лежит большой многоугольный камень — интиуатана, или «место, где привязано солнце». Исследователи предполагают, что инки символически привязывали солнце, чтобы оно не убегало от них во время зимнего солнцестояния. Как выглядел это обряд привязывания светила — трудно судить. Если верить тем немногим отголоскам древних ритуалов, что сохранились до наших дней, по интиуатане, вернее, по расположению теней на гранях этого камня определяли время начала важнейших религиозных и хозяйственных событий, предсказывали будущее и принимали решения. В дни летнего и зимнего солнцестояний камень украшали цветами и травами, окропляли священными напитками — дабы умилостивить судьбу. После этого устраивали пышный праздник, который длился в течение нескольких дней.

Впрочем, ничего, кроме планировки города и пары смутных упоминаний в летописях, мы о Мачу-Пикчу не знаем. Не знаем и того, почему его оставили все жители, бросив свои дома. И почему на протяжении без малого четырехсот лет его не находили ни конкистадоры, ни знаменитые искатели сокровищ, ни перуанские власти. Как бы то ни было, а обнаружил затерянный город американец — профессор Йельского университета Хайрем Бингхем 24 июля 1911 года. Он просто пошел по почти незаметной в джунглях каменной дороге, которая и привела его к легендарному Мачу-Пикчу. По пути исследователь пережил все «прелести» заоблачных лесов — горных джунглей, которые берут влагу из облаков и туманов. По его воспоминаниям, нигде в мире не встречал он столь злых москитов. А опасность нападения бандитов вынудила его взять в экспедицию отряд правительственных войск.

Разумеется, это не значит, что в течение нескольких веков никто не захотел проверить, куда ведет старинная дорога. В горах Бингхема встретили крестьяне, которые скрывались от властей, не желая платить налоги и нести воинскую повинность. Они поведали, что бывали здесь и пришлые люди, искавшие золото и оставившие после себя автографы на стенах древнего города. Их ли стараниями от города остались одни стены или последние жители унесли с собой легендарные сокровища, но Мачу-Пикчу до сих пор не раскрыл практически ни одной своей тайны.

Тем не менее этот город стал гордостью не только Перу, но и всей Южной Америки. Ежегодно его посещают тысячи туристов и паломников, желающих прикоснуться к истории древних инков. А когда год назад мировое сообщество решило составить список из семи новых чудес света, Мачу-Пикчу уверенно держался среди лидеров во время голосования. Жаль, что, снискав новую славу, город на вершине горы, по всей видимости, так и не раскроет нам свои тайны.

Согласно одной из монгольских легенд, во времена, когда на месте каменистой пустыни Гоби еще плескались воды теплого моря, на его живописном берегу первыми потомками богов был построен прекрасный и богатый город, в котором жили мудрецы и торговцы, храбрые воины и умелые ремесленники.

Хара-Хото — именно так назывался легендарный древний город, о гибели которого повествует еще одно монгольское предание. В нем говорится о том, что последний правитель города батыр Хара-цзянь-цзюнь, желая отнять престол у китайского императора, объявил ему войну. Однако, проиграв ряд сражений, батыр был вынужден укрыться за неприступными стенами города. Не имея возможности взять город приступом, китайский император велел отвести от Хара-Хото русло реки Энцин-Гол и тем самым лишить его защитников воды.