Нибур: Заметки

Нибур

Заметки

Крестик

В день моей свадьбы мать вдвоём с моей старшей сестрой отозвали меня в сторонку и вручили мне маленький крестик. Опасаясь воинствующего отказа, стали умолять меня пусть хоть не надеть на шею, а положить его в нагрудный карман костюма. Я, может быть, неожиданно для них, не стал перечить и выполнил родительскую просьбу. Крестик был простой медный, на шнурке. Верующим себя назвать не рискну, но с тех пор про крестик я не забывал, и он всегда был со мной, когда я надевал костюм. Если менял костюм, то крестик перекладывал. А недавно купил в церковной лавке цепочку и стал носить крестик на шее. Когда прицеплял крестик на цепочку, рассмотрел его хорошенько. Он очень старый. Изображение распятого Христа стёрлось, почти не видно. И надпись - "Спаси и сохрани" - читается с трудом. Может быть так, что это старая семейная реликвия. Жаль, спросить уже не у кого... К крестику привык, ношу его, не снимая. Не знаю, что он для меня больше: то ли материнский оберег, то ли божья защита?...

Первые часы

Когда мне было лет 14-15, мать отдала мне часы брата, который в это время служил в армии. Это были мои первые часы. И надо же такому случиться, что в первый же вечер я эти часы потерял! А дело было так. Зашёл я к другу, похвалился часами. И мы пошли гулять. Случилось это зимой, гуляли весь вечер. Почему-то стали бороться, возиться в снегу. Потом стали возвращаться домой. Хватился - часов нет! Расстроились, стали искать. Искали долго, перерыли снег во всех местах, где мы возились. Конечно, не нашли. Друг мне искренне сочувствовал. И вот только недавно до меня дошло подлинное понимание происшедшего. Часы-то у меня украл мой друг! Он и затеял эту борьбу. Он, хватая меня за руки, и снял с меня часы. Это осознание и не могло придти раньше. Разве можно было такое помыслить в молодые годы? Ну, как может друг украсть у друга?! Но вот наступает время, когда разум берет верх над чувствами. И уже не та вера в светлые идеалы. Значит, я старею. Не мудрею, конечно. Просто старею.

Японствующие

По телевизору идёт нескончаемый цикл передач про Японию. В передачах страна изображена одной краской. Рассказывается очень многое об обыденной жизни Японии, но только в превосходных и восторженных тонах. Через определённое время стал замечать, что жена частенько по любому поводу стала говорить: "А вот в Японии...." И далее критикует всех и вся и окружающих близких, и окружающую действительность - за явное несоответствие высоким стандартам японской жизни. Я назвал эту чушь ересью "японствующих" - по аналогии с похожей ересью в православии. Причислил и жену к еретикам. Печально другое. Явно видно, что идёт подготовка общественного мнения к предстоящей передаче Российских территорий Японии.

Высокий Сева

Всей семьёй отдыхали в Крыму, в Севастополе. Я рассказывал детям. Давным-давно, здесь не было города. А было небольшое местечко, которое и названия-то не имело. Деревенька - не деревенька, посёлок - не посёлок, что-то вроде хутора. И жил в этом безымянном местечке один парень по имени Сева. Парень обыкновенный, ничем-то особенно и не примечательный, кроме одного: роста он был необычного. Высокий-превысокий! Такой высокий, как дерево тополь. Его так и прозвали - "Сева с тополь". А так как место это было без названия, то говорили так: "Где был?". "Да там, где Сева ростом с тополь живёт!". Потом и вовсе пошло: "Куда идёшь?" - "Да - в "Сева-с-тополь". Так и прижилось название этому местечку Севастополь. Потом здесь вырос город. И название он уже имел своё собственное, историческое - Севастополь! Дети слушали. Верили, не верили - не знаю...

Клюква

В разных местах России - свои традиции. Или, как сейчас говорят, свой менталитет. Так в Москве и Подмосковье мужики, когда ходят в баню, после парной в предбаннике пьют чай, настоянный с травами. Разливают из термосов горячий напиток, прихлёбывают, не спеша разговаривают. Хвалятся друг перед другом своими, ими самими изобретёнными, рецептами заваривания чая. Ну, москвичи - известные водохлёбы! А вот жители Тверской области пьют после бани простую холодную воду. Хватит мужик ковш ломящей зубы ледяной воды, и только крякнет: "Ух!". И пошёл, не оглядываясь, дальше. Без лишних разговоров. Ещё у тверских особенный разговор. Возвращается, к примеру, тверской мужик с болота в самом начале клюквенного сезона. А навстречу ему сосед, интересуется урожаем этого года. Спрашивает с напевом: "Клюква ё-ё-ёсть?". "Ё-ё-ёсть..." - так же плавно отвечает мужик. И вдруг как будто спохватывается и уже скороговоркой продолжает чуть сердито: "А чаво ж яё ня будет?!". И, не оглядываясь, идёт прочь.