В настоящее время в католических аббатствах, соборах и храмах Западной Европы бережно хранится и периодически выставляется на поклонение верующим по меньшей мере 26 «подлинных» погребальных одежд (плащаниц) Иисуса Христа. Кроме Туринской, наиболее известные плащаницы до сих пор находятся в Безансоне (Besancon), Кадвине (Cadoin), Шампье (Champiegne), Ксабрегасе (Xabregas), Овьедо (Oviedo) и других городах. Современное название плащаницы Туринская происходит от места ее нынешнего пребывания. С 1578 года она была перенесена в город Турин, который является ее местом официального и почти безвыездного пребывания за последние 428 лет. 400-летний юбилей Туринской плащаницы отмечался в 1978 году…
Но что известно об ее истории?
ИЗ АРХИВА СОБЫТИЙ
В 1347 году во владениях графа Джоффри де Шарни в деревянной церквушке городка Лирей, за полторы сотни километров от Парижа, была выставлена для поклонения плащаница — «подлинный» погребальный саван Иисуса Христа. Из близлежащих селений потянулись вереницы паломников. Говорилось, что эту реликвию привез в Ли-рей местный рыцарь-крестоносец из Константинополя. Для паломников была другая версия, гласящая, что эта плащаница только сейчас, в 1347 году, была «перенесена» из Константинополя. Позже, уже в XVI столетии, начали говорить, что это была та плащаница, которую видели крестоносцы в Константинополе в 1204 году и тогда же тайно вывезли с собой во Францию.
10 апреля 1349 года, после окончания эпидемии чумы и в условиях продолжения столетней войны, граф Джоф-фри де Шарни обратился к папе Клименту VI с просьбой: в ознаменование удачного побега графа из английского плена и избавления французов от только что закончившейся эпидемии чумы построить в Лирее каменную церковь в честь Святой Девы Марии и в благодарность Святой Троице и разместить в будущем храме имеющуюся в собственности дома де Шарни плащаницу Иисуса Христа. Де Шарни писал, что он владеет той плащаницей, которая некогда пребывала в Константинополе.
В 1355 году в каменной церкви Пресвятой Богородицы городка Лирей плащаница была выставлена на поклонение паломникам. Граф выпустил в честь этого события медали. Одну из них и сейчас можно увидеть на стенде Клюнийского музея в Париже. В Лирей хлынули паломники, а с ними и доходы графскому дому де Шарни.
В том же 1355 году его преосвященство Генри, епископ г. Труа, в церковной юрисдикции которого находилась Лирейская церковь, обратился с окружным епископским посланием к верующим своей епархии, в котором объявил будущую Туринскую плащаницу фальшивкой и приказал святотатственную подделку убрать из храма. Священнослужители церкви в Лирее подчинились приказу своего епископа только наполовину: они убрали плащаницу с глаз верующих в серебряный ковчег (раку), но продолжали выставлять ее на поклонение своим прихожанам только перед Пасхой, в страстную пятницу — в день смерти и погребения Иисуса Христа.
19 сентября 1356 года граф Джоффри де Шарни был убит в бою с англичанами при Пуатье. Через месяц вдова графа Жанна де Верджи обратилась к регенту Франции с просьбой узаконить наследство ее мужа за его сыном Джофруа Вторым. Был выдан соответствующий декрет и, таким образом, вместе с имуществом своего отца его сын стал владельцем и Лирейской, будущей Туринской, плащаницы.
В ноябре 1389 года епископ г. Труа Пьер, наследовавший кафедру после смерти своего предшественника епископа Генри, обратился к авиньонскому Папе Клементу VII с донесением и описанием плащаницы, которая имеет на себе двойное изображение тела мужчины — сзади и спереди. Он выразил уверенность, что изображение выполнено художником — «искусным мастером своего дела».
Епископ Пьер также сообщал, что автор рисунка на плащанице признался в содеянном, покаялся и получил от него, епископа Пьера, прощение в своем святотатстве.
Он информировал Папу также о том, что Лирейская плащаница пользуется почетом у местных верующих и паломников. Решение проблемы с будущей Туринской плащаницей епископ Пьер отдавал на суд Его Святейшества понтифика Клемента VII.
Трижды, пока ожидали высочайшего решения, плащаницу пытались похитить.
6 января 1390 года Папа Клемент VII пишет ответное письмо епископу Генри, в котором приказывает ему под страхом отлучения от церкви держать в секрете тайну создания плащаницы. В тот же день Папа обращается с письмом к графу де Шарни, в котором дает разрешение на выставление в храме плащаницы, но только с условием, что верующим при этом обязательно будет объяснено, что это не погребальные одежды Иисуса Христа, а только… напоминание о них.
Читать дальше