В. Л. Пименова - Все тайны Земли, которые ты должен узнать, прежде чем умрешь

Откуда деньга? Можно рассуждать про успешную торговлю бакалеей и про купеческий путь «из варяг в греки», который проходил через Ливонские земли, но все-таки это не приносило такой баснословной прибыли.

Есть еще одна любопытная вещь. В культурных слоях IX–XI веков на территории Ордена археологи находят арабские монеты. Это как раз путь «из варяг в греки». Но с конца XI века и вплоть до начала XIV века монеты в культурных слоях исчезают. Это тоже понятно: Крестовые походы, резкое обнищание… Но с начала XIV века монеты снова появляются, и в большом количестве, но это уже парижские дукаты и золотые экю. Возникает банковское дело, работает множество банкиров, менял…

И еще одно неслучайное совпадение. Символ тамплиеров — красный восьмиконечный крест, и у ливонцев примерно в это же время появляется точно такой же, но черный. У обоих Орденов одна и та же святая покровительница — Мария Магдалина. В католических соборах она часто изображается с кинжалом в руках. Но только на бывших землях Ливонского ордена его рукоятка почему-то всегда изображается в виде креста тамплиеров…

Еще одна версия отсылает нас к Золотой Орде. В 1257 году состоялся так называемый Желтый Крестовый поход под предводительством внука Чингисхана — Хулагу. Громить Багдадский халифат, брать Иерусалим и освобождать Гроб Господень отправился вместе с ним и Ногай, двоюродный брат золотоордынского хана Берке, впоследствии женившийся на Ефросинье, дочери Михаила Палеолога.

Когда монгольское войско вошло в Палестину, христиане разделились. Одна часть во главе с Боэмондом V Антиохийским и Тевтонским орденом встретила монголов как освободителей. Другая (прежде всего Ордена тамплиеров и госпитальеров) восприняла как врагов — засыпали колодцы, не продавали еду, нападали на мелкие отряды, подсылали проводников, которые заводили монгольские отряды в безводные места и бросали там на верную гибель.

В самый разгар боев хан Хулагу вынужден оставить войска и выехать в Каракорум — столицу Монгольской империи. Но накануне битвы при Холмсе, Ногай с 20-тысячным войском… тоже уходит ночью, бросая огромную армию на произвол судьбы. И, совершив беспримерный переход, берет Константинополь, изгоняет оттуда последнего императора Восточной Римской империи Балдуина V и возводит на трон Михаила Палеолога.

В 1262 году войско Ногая возвращается в столицу Золотой Орды, где Ногай пышно отмечает свадьбу с Ефросиньей, дочерью возведенного им на престол императора. На торжествах присутствуют: Александр Невский, митрополит всея Руси Кирилл, магистры Тевтонского и Ливонского духовно-рыцарских орденов и множество тамплиеров. Отпраздновав свадьбу Ногая, вся эта честная компания отправляется во Владимир, где пирует по поводу рождения и крестин Даниила, четвертого сына Александра Невского.

В 1263 году Александр Невский умирает, а шефство над сиротой Даниилом берут тамплиеры. А на совершеннолетие он получает в подарок Московские земли. Стоит сказать, что Москва была одним из комтурств тамплиеров, то есть городом-убежищем.

Правил Даниил до 1303 года. Когда же он умер, его сын Иоанн продолжил начатые отцом войны с рязанскими князьями и продолжил собирание русских земель. Из летописей известно, что с 1305 по 1314 год в Москву приезжали в очень больших количествах служилые люди: из Орды, из Литвы и «от немец».

Процесс тамплиеров, напомним, продолжался с октября 1307 года по март 1314 года.

…Не в Москву ли ушли галеры из Ла-Рошели?

Это не кажется такой уж фантастикой, ведь в книгах Рабле, французского автора конца XIV — начала XV века, есть описание морского пути в русские северные порты вокруг Скандинавии.

Есть в летописях еще одно интересное место. В 1307 году Юрий Данилович Московский был в Новгороде и вместе с новгородским архиепископом и прочим людом встречал «заморских калик» (то есть странников), прибывших на 18 кораблях. А привезли эти калики «несметное многое множество золотой казны, жемчуга и камения драгоценные». Драгоценностями они поклонились князю Юрию и жаловались на «неправду князя галлов и папы».

Позже, в 1318 году, когда Георгий Данилович судился с Михаилом Тверским в Орде, то тверского князя обвиняли в том, что он «хотел бежать к немцам с казною и казну к папе в Рим отпустил…».

Идут разговоры про казну и в 1447 году, когда митрополит Исидор возвращается в Москву после Флорентийского собора, подписав унию, воссоединяющую православие и католицизм. Правящий тогда Василий Темный снова вспоминает про отправку казны в Рим и отправляет Исидора в отставку.