Вик Спаров - Шамбала миф или реальность

И по сей день немало паломников, приближаясь к святой горе Кайласа, которая для их сердца является самым сокровенным местом на земле, последний участок пути вокруг закованной в лед горы нередко проходят на коленях. В пещере над пропастями Кайласы некогда медитировал Миларепа, там предавались духовному созерцанию ученики Будды, да и по сей день в пещерах на горных склонах путник нет-нет да и встретит отшельника, который в глубоком отрешении медитации стремится достичь слияния с Высшим.

У каждого народа есть свои особые, священные книги, книги-воспитатели. Если у европейцев это Библия и Евангелия, то у индусов — это два великих религиозных эпоса, «Рамаяна» и «Махабхарата», где в музыкальных, строго выверенных поэтических формах сокрыты высшие знания. Органичной частью «Махабхараты» является, в частности, священная книга индусов — «Бхагавадгита», представляющая собой диалог между царем Арджуной и его возничим Кришной, в ходе которого последний (учитель) раскрывает своему сюзерену (ученику) великие тайны и откровения жизни. Эти эпические сказания ознаменовали целую эпоху в росте сознания индийского народа, и в них же содержатся первые недвусмысленные указания на Белый Остров.

В «Рамаяне» предводитель темных сил царь Равана, странствуя в поисках достойного противника, встречает на своем пути божественного мудреца Нараду и спрашивает его: «Я знаю, что ты вечный странник по свету; скажи мне, где могу я встретить героя, в поединке с которым я мог бы утолить свою жажду сражения?» Нарада отвечает: «Здесь находится великий Белый Остров (Шветадвипа) вблизи Млечного океана (Кширода), где обитают великие, могучие люди, прекрасные, как лунный свет. Они стройны и плечисты, наделены великой и физической, и духовной силой, и голос их подобен грому. Силой безраздельного внимания, преданностью и постоянным созерцанием, обращенным единственно к богу Нараяне, они заслужили возможность жить в этой счастливой стране. О Равана, я вполне уверен, что каждый из этих людей докажет, что он может быть противником твоей силе и твоему мужеству; так направляйся туда, и да благословит тебя Бог!»

И вот Равана направляется туда, исполненный предвкушения и жажды скорой битвы. Это чудесное место пронизано таким ослепительным светом, что взор смертного не в силах выносить его. Но вокруг этого места свирепствует страшная буря, да и все пространство оказывает столь мощное сопротивление и противодействие, что воздушный корабль Раваны не может к нему пробиться, а его полководцы, охваченные ужасом, отказываются воевать. Сам Равана все же ухитряется попасть на остров, но это путешествие кончается для него плохо.

В «Махабхарате», другой эпической поэме, написанной несколькими столетиями позже «Рамаяны», «седой мудрец» Нараяна наставляет Нараду в том, где следует искать Белый Остров: он-де расположен в Центральной Азии, к северо-западу от горы Меру, обители богов и полубогов. Вдохновленный Нараяной Нарада, владеющий высшим мастерством и силой йоги, внезапно возносится в пространство и мгновенно достигает вершины горы Меру. Здесь в северо-западном направлении перед ним открывается необыкновенный, чудесный вид. На северной оконечности Млечного океана он замечает обширный остров — Шветадвипа. Мудрец посещает этот остров и встречает его обитателей с лицом белым, как лунный свет, крепких, словно выкованных из стали, обликом и поведением подобных Богу, очищенных от всех грехов, наделенных самыми благими качествами, с таким светлым, спокойным характером, который чужд как порицания, так и лести, и в таком лучезарном сиянии, при виде которого слепнут глаза грешника. Они достигли спасения и служат всеединому Нараяне, душа которого выявляется на Белом Острове. Только благодаря высшему устремлению и преданной, жертвенной любви они обретают возможность лицезреть Его и жить в слиянии с Его сущностью.

А в другом месте говорится:

Достигнув большого Белого Острова, Нарада,

владычный риши,

Тех людей светлых, сияющих подобно месяцу, увидел;

Он почтил их, склонив голову, и почтен был

мысленно ими.

Желая созерцать (Бога), пройдя через все самоистязания,

шепча молитвы, стойкий,

На одном сосредоточась, певец, воздев руки,

погруженный (в священное исступленье),

Вездесущему, бесконечно-качественному начал хваленье.