В Вене подозрение пало на колбасника Алоиза Семереди, который все время совершал какие-то сомнительные заграничные поездки и по возвращении указывал в документах, что он «американский лекарь». В 1892 году, вновь объявившись в Вене, Алоиз вдруг заявил, что никакой он не врач. Он утверждал, что приехал из Соединенных Штатов, но кто мог знать, не завернул ли он по дороге в Уайтчепел? Алоиз Семереди так и не ответил на этот вопрос. Он повесился в сумасшедшем доме, хотя и это весьма и весьма подозрительно.
Всякий вздор и нелепицы стали распространяться по всему свету. В Мельбурне одна женщина решила выдать за Джека- потрошителя мужчину, которого любила и который пренебрег ею. В 1898 году этот человек вернулся из Англии, и главным основанием для ее подозрений было то, что он читал сенсационные сообщения газет, говоря при этом:
— Интересно, как там идут дела в Лондоне?
«Потрошитель» даже якобы признался своей воздыхательнице, каким образом избавлялся от похищенных внутренних органов своих жертв:
— В Лондоне полно бродячих собак.
Полиция оставила его в покое. «Обвинительница», судя по всему, — нет. Предполагаемый преступник уехал в Южную Америку строить дороги, а его поклонница продолжала упорствовать в своих подозрениях и даже написала письмо доктору Литлтону Форбсу Уинслоу, известному лондонскому психиатру.
Уинслоу, по его собственному мнению, настолько близко подобрался к «потрошителю», что тот даже оборвал серию своих убийств, последнее из которых — девятое — было совершено в 1889 году.
«Именно я, — заявлял Уинслоу, — а не Скотленд-Ярд, создал точную научную картину психического состояния уайтчепельского убийцы... Ночь за ночью, день за днем проводил я в бедняцких кварталах. Меня знали сотрудники полиции, хозяева притонов и даже уличные бродяги. Исполненные страха, они бросались ко мне с любой малейшей информацией, которая могла бы оказаться полезной для меня. Я был надеждой перепуганных женщин».
Уинслоу не сомневался, что речь идет «о психически больном чудовище» — но не о каком-то дико вращающем глазами монстре, а о хитром, осторожном и расчетливом сумасшедшем, который, возможно, занимает хорошее положение в обществе. Побудительным мотивом его деяний могла быть, по Уинслоу, «религиозная мономания», поскольку действия его были направлены исключительно против падших женщин; он, вероятно, считал своей миссией уничтожение этих созданий. Подозрения не миновали и самых высокопоставленных лиц. В 1970 году появились слухи о том, что «потрошителем» был герцог Эдди, сын принца Уэльского, ставшего впоследствии королем Великобритании Эдуардом VII. Правда, в газетной статье имя герцога было зашифровано буквой S. Автор статьи — престарелый хирург Томас Стауэлл — получил изложенные им сведения у сэра Уильяма Галла. Галл был домашним доктором душевнобольного Эдди, лечившим его от сифилиса. Впрочем, позднее Стауэлл от своих утверждений отказался, заявив в письме в газету «Таймс», что имел в виду другую высокопоставленную персону, не имеющую отношения к королевской семье.
Среди других подозреваемых — некто Джеймс Майбрик, коммерсант из Ливерпуля, который по выходным дням наведывался в столицу, дабы поразвлечься и пощекотать нервы злодейскими преступлениями. Вернувшись домой, Майбрик подробно описывал впечатления уик-энда в дневнике [23] Правда, группа рипперологов (так называют исследователей истории Джека-потрошителя) оспаривает подлинность этого дневника.
. В том, что он прекратил свои кровавые похождения, заслуга его жены. Она отравила Майбрика мышьяком. Так или иначе, после этого убийства проституток в Ист-Энде прекратились.
В 1988 году ведущий рипперолог Мелвил Харрис заявил о том, что окончательно раскрыл тайну Джека-потрошителя. В книге «Кровавая правда» он назвал его имя — Роберт Дон- стон Стефенсон, он же доктор Рослин Д'Онстон. Родился он 20 апреля 1841 года близ Йоркшира в семье зажиточного мельника. Но ремеслом папаши заниматься не пожелал — вместо этого сбежал в Мюнхен, дабы изучать медицину. Романтические вихри времени подхватили его и занесли в Италию, в армию Гарибальди. Здесь он служил штаб-лекарем. После целого ряда приключений Стефенсон оказался в Лондоне без средств к существованию. В его сознании произошло мистическое помрачение. Это было время массового увлечения спиритизмом и оккультными науками. Харрис считает, что доктор Д'Онстон был не только спиритом, но и колдуном, посвященным в эзотерическое знание. Он якобы сжигал колдуний и убивал проституток, реализуя отвратительные рецепты черной магии. Но, придя к выводу, что магия бессильна, прекратил свои упражнения. Парадокс состоит в том, что одновременно, чтобы отвести от себя подозрения, Стефенсон писал статьи для газет об охоте за убийцей.
Читать дальше