Сергей Шилов: Диалектика Джона Толкина

Так что Исилдуру ещё повезло, он не успел стать Чёрным Властелином. Нам повезло меньше.

Почему-то считается, что уже постулирование необходимости движения к цели само приведёт к её достижению. Пусть это требует напряжения всех сил страны и народа, пусть противоречит основным законам философии, истории, экономики, стратегии, физики, наконец. Впрочем, вера в Чудо (переносимая на бога, умного и доброго повелителя, науку и технику, ту или иную социальную группу и т. д.) слишком часто оказывается сильнее разума. Но бесплатных чудес не бывает. И продвижение вперед начинает требовать всё больше усилий. В том числе и на доказательство собственной необходимости. Возникает стереотип: необходимым (и достаточным) условием развития являются порядок и дисциплина.

Тоталитарные режимы добиваются тактических успехов, но цена, за это заплаченная, делает достижения бессмысленными, а победы превращает в поражения. Ценой, чаще всего, являются судьбы людей.

Попытки объяснить реальное положение дел вызывают реакцию, заставляющую вспомнить термин "вытеснение". Вытесняется то, что может нарушить существование толпы, ибо диктатор не существует без диалектического единства с нею.

Объективных законов это не отменит.

Впрочем, разговор о сущности тоталитаризма рискует стать бесконечным, а нам пора перейти к следующему владельцу Кольца. Чтобы стать им, "брат убил брата". [10]

Его оно не предавало долго... Его провело Оно в холодные и тёмные пещеры, к корням гор... "Горы тоже пускают корни, у них есть свои тайны, и тайны эти будем знать только мы...". [7]

Но "все глубокие тайны гор обернулись ночью; открывать было нечего, жить незачем -- только изподтишка добывай пищу, припоминай старые обиды да придумывай новые. Жалкая у него была жизнь. Он ненавидел тьму, а свет ещё больше, он ненавидел всё, а больше всего -- Кольцо". [7] Он ненавидел и любил Его, как ненавидел и любил самого себя.

Шаг второй -- ненависть. И третий -- духовное одичание и одиночество. Потеря целей и ценностей, которые сведутся к одной -- Всевластью.

Безразлично, под какой маской оно выступает: мелкое всевластье в духе голлумова, чувство мести, тоталитаризм... Ведь степень использования Кольца зависит от способностей его владельца.

Предательство. Ненависть. Страх.

"Раньше или позже, позже, если он сильный и добрый, но ему [владельцу Кольца -- С. Ш.] суждено превратиться в прислужника тёмных сил". [7]

Исключений не существует.

"Тот кто владеет одним из Великих Колец, не умирает. Правда, и не живёт тоже. Он просто продолжается [подчёркивание

???????????? моё -- С. Ш.] до тех пор, пока не устанет от ноши времени". [8] Состояние, которое можно назвать ортогональным к жизни, так как теряется её смысл, исчезает движение.

" ... -- Жизнь бессмысленна, если в ней нет подвигов и приключений!

-- Но она может быть бессмысленна, даже в ней есть всё это...". [11]

Граф де ля Фер, благородный Атос, разрывающийся между желаниями забыться и отомстить.

Что ж, ему тоже повезло. У него хотя бы остались друзья.

" ... -- И мы счастливы, потому что мы вместе...". [11]

Арсенал тёмных сил обширнее арсенала светлых, ибо зло может использовать оружие добра. Обратное неверно. Закон отрицательного отбора. Стрела Аримана (*c) -- ещё одна ипостась Кольца.

А если кто-нибудь из мудрых смог бы одолеть Саурона с помощью Кольца, "появился бы новый Тёмный властелин. Только и всего". [8]

Теорема о перерождении. (*d)

А значит, зло непобедимо.

3. Стратегия непрямых действий

Поражение...

Мужество...

Не то бесполезное мужество, заставляющее жертвовать собой, а ещё больше другими, ради так называемых идеалов. Религиозных. Национальных. Классовых. Общечеловеческих. Чаще всего -- бессмысленных. И, значит, жертвы будут бессмысленны.

Иное мужество. Мужество побеждённых.

Мужество вовремя остановиться...

Мужество вовремя отступить...

Мужество признать поражение...

Мужество воспринимать реальность, не прикрываясь своими представлениями о ней. Принцип использования достоверной информации. Или просто -- честность.

И бросить всё,

И всё начать с начала...

Третья эпоха. Год 2941.

Бильбо, хоббит из Удела, встречает Смеагола-Голлума и находит Единственное Кольцо.

Разбуженное злой волей Саурона, Кольцо стремится к своему хозяину.

Бильбо оставляет Голлума в живых.

Запомним это.

"Жалость? Да, жалость, именно она остановила Бильбо. И ещё Милосердие: нельзя убивать без нужды. Награда не заставила себя ждать. Кольцо не справилось с ним лишь потому, что, вступая во владение Им, Бильбо начал с жалости. <...> Многие из живущих заслуживают смерти, а многие из умерших -- жизни. Ты можешь вернуть им её? То-то же. Тогда не спеши осуждать на смерть. Никому, даже мудрейшим из Мудрых, не дано видеть всех хитросплетений судьбы". [8]