Dionigi Cristian Lentini - Historia Fantástica De La Guerra De Troya

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ROMANCE PARA JÓVENES... y no  tanto.
La fascinante epopeya histórico-mitológica, con su enorme carga de dolor y muerte, sólo toma el comienzo de un triángulo amoroso cuyos lados son: Helena, ”femme fatale” ante litteram de la leyenda homérica; París, héroe del clásico encanto viril; Menelao, pálido soberano de Esparta, agobiado por el continuo enfrentamiento con su valiente hermano Agamenón.
La fascinante epopeya histórico-mitológica, con su enorme carga de dolor y muerte, sólo toma el comienzo de un triángulo amoroso cuyos lados son: Helena, ”femme fatale” ante litteram de la leyenda homérica; París, héroe del clásico encanto viril; Menelao, pálido soberano de Esparta, agobiado por el continuo enfrentamiento con su valiente hermano Agamenón. El encuentro entre estos personajes activa un destino lleno de patetismo: París, hijo del rey Príamo y locamente enamorado de Helena, huye con ella; Menelao, ya casado con Helena, cegado por los celos y el deseo de venganza, declarará la guerra a Troya y comenzará una ruinosa tragedia que durará diez años. Alrededor de este núcleo central, un sinfín de eventos conectados por el Destino invisible cobrarán vida, ahora enredados y ahora disolviéndose: insondable y misterioso, verdadero deus ex machina de la mitología griega, el Destino, con su determinismo absoluto, incluso supera la voluntad de los dioses. En esta versión ficticia de la epopeya troyana, el autor parece saber ya que el lector permanecerá, a pesar de él mismo, atrapado por la trama y que, como los niños frente a un cuento de hadas, al final de cada capítulo preguntará con una curiosidad irrefrenable: ”¿Y después qué?”.

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Temi, a su vez, después de convencer a todos de que cada uno tenía sus buenas razones y que ninguno de los presentes era capaz de juzgar objetivamente porque, quien por una razón, quien por otra, emocionalmente involucrado, desde lo alto de la tarea recibida, sentenció: "La elección será hecha por Paris del monte Ida, el que será el más bello entre los hombres.”

Sólo entonces, Zeus, que no podía esperar para despejar la resaca que tenía, expresó su aprobación paternal de lo que se había sentenciado y decretó que el asunto quedara definitivamente cerrado.

Así que, después de varios años, cuando Paris alcanzó la cima de la belleza juvenil, las tres diosas candidatas, precedidas por HHermes, partieron hacia el Monte Ida.

1 El juicio de Paris y el regreso a Troya.

D

urante el viaje Afrodita, sin que las otras diosas lo supieran, logró seducir a HHermes y capturar de él el secreto de París, revelado esa noche al dios por su hijo Pan: el joven pastor era en realidad Alejandro, príncipe de Troya, hijo de Príamo y Hécuba. Fue abandonado al nacer en el Monte Ida por sus padres, porque un adivino les había profetizado que este hijo sería la causa de la caída de todo el reino de Troya. El Rey Príamo, incapaz de causar la muerte de su hijo, ordenó que se le dejara en esa montaña conocida por todos por los duros inviernos y la presencia de bestias feroces.

El pequeño bebé, enviado a una muerte segura, fue amamantado y protegido por un gran oso y más tarde cuidado y criado fuerte y hermoso por una familia de pastores que, siguiendo al oso, había descubierto su guarida y accidentalmente también la cesta del recién nacido.

Cuando HHermes y las tres diosas vinieron de París, se paró a la sombra de un roble tocando su fístula de siete tubos, mirando con satisfacción a su rebaño, sin darse cuenta de la increíble visita.

Cuando se presentó ante el joven, comenzó diciendo que, como era su privilegio dispensar riqueza y poder a los mortales, si hubiera recibido ese premio habría hecho de París el más rico y poderoso de los hombres.

Atenea, en cambio, a cambio de la manzana ofreció inteligencia, sabiduría y valor en la vida y la guerra.

Finalmente apareció Afrodita, más bella que nunca; ella explicó a París que él ya poseía todo lo que sus competidores le ofrecían, pues de hecho ya era hijo de un padre rico y poderoso, y en su naturaleza ya existían todos los carismas prometidos, y que pronto se le revelaría su noble origen. Afrodita, en cambio, le habría ofrecido el amor de la más bella mujer mortal, a cuya mirada ningún hombre podría resistirse.

París abrió los ojos entreabiertos, vio con su mente la riqueza y el poder, quedó fascinado por la suma de la sabiduría, pero a imagen de Helena, la mujer prometida por Afrodita, no pudo dejar de enamorarse al instante y todo lo demás se disolvió como las nubes con el sol; abrió los ojos y, ya cegado por el amor, sin dudar entregó la manzana en manos de Afrodita, sin importarle la indignación y las amenazas de Hera y Atenea, a las que, derrotadas, hice caso omiso.

HHermes corrió inmediatamente a informar a Zeus de la elección de París, mientras que Afrodita prometió al joven pastor que pronto conocería su noble linaje y su amor; sin embargo, tendría que correr para recuperar la túnica que envolvía su cuerpo infantil en la cesta y partir cuanto antes hacia Ilio, la espléndida capital también llamada Troya; allí se uniría a los juegos del reino para lo cual se agarraba el gordo toro que días antes los soldados del rey habían confiscado del ganado de lo que su padre creía.

París, embrujada y soñadora, obedeció sin demora y, con una cruda lanza, un arco y su fístula característica, llegó finalmente a Troya, la "ciudad de las murallas doradas". Se erigió en una agradable colina entre el Hellespont y el Mar Egeo. Al pie de la colina fluían dos ríos, el Scamander al oeste y el Simoenta al norte.

Allí, con Afrodita a su lado, venció, uno tras otro, a todos los participantes del torneo, bajo la mirada de los gobernantes y del Príncipe Héctor, el más fuerte y valiente héroe troyano.

En el momento de la ceremonia de entrega, el ganador se acercó al palco real para recibir la investidura y la bendición de Príamo, pero cuando estaba a unos diez pasos del asiento del rey, la princesa Casandra emitió un grito de desdicha; Príamo y su dama se congelaron, reconociendo sólo en ese momento la ropa que ese joven llevaba puesta; Sólo entonces se dieron cuenta de que el maltrecho pastor del monte Ida, armado con armas humildes pero capaz de vencer a todos los nobles troyanos más fuertes, sólo podía ser su amado hijo Alejandro, abandonado entre lágrimas veinte años antes.

En Troya fue una fiesta por otros 7 días y 7 noches y, a pesar de la envidia inicial y del sordo rencor que le guardaban sus cincuenta hermanos, doce hermanas y jóvenes nobles troyanos, París pronto pudo ser apreciada y amada por todos, especialmente por Héctor, su hermano mayor. Sólo Casandra siguió desconfiando de él y maldiciéndolo en cada oportunidad de reunirse, instando repetidamente a su padre y a su pueblo a desterrarle de la ciudad antes de que se cumpliera la fatal profecía: Troya sería destruida y su familia exterminada en las llamas. Casandra, de hecho, a una edad temprana, por negarse a corresponder al amor del dios Apolo, fue condenada por voluntad divina a no ser nunca creída en las profecías que su amante divino le inspiró. La infeliz princesa fue capaz de predecir todas las desgracias que puntualmente ocurrieron a su pueblo, pero cada vez nadie confió en ella o le dio fe; por el contrario, todos la evitaron y la consideraron poco sensata.

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