Avneet Kumar Singla - La grande légende indienne et le moine Paramahansa Yogananda

Révéler l'harmonie complète et l'unité fondamentale du christianisme originel tel qu'enseigné par Jésus-Christ, et du Yoga originel tel qu'enseigné par Bhagavan Krishna; et montrer que ces principes de vérité sont la base scientifique commune de toutes les vraies religions.

Pour signaler le seul chemin divin auquel tous les chemins de la vraie foi religieuse mènent finalement: le chemin de la méditation quotidienne, scientifique et dévotionnelle sur Dieu.

Libérer l'homme de sa triple souffrance: la maladie physique, les inharmonies mentales et l'ignorance spirituelle.

Promouvoir "la vie simple et la haute pensée"; et répandre un esprit de fraternité entre tous les peuples en enseignant la base éternelle de leur unité: la parenté avec Dieu.

Afin de démontrer la supériorité de l'esprit sur le corps, de l'âme de l'esprit.

Vaincre le mal par le bien, le chagrin par la joie, la cruauté par la bonté, l'ignorance par la sagesse.

Unir la science et la religion par la réalisation de l'Unité de leurs principes de base.

Pour une compréhension culturelle et spirituelle entre L'Orient et L'Occident, et pour l'échange de leurs plus beaux traits d'entrer.

Servir l'humanité en tant que soi plus grand.

Dans son ouvrage publié, The Self-Realization Fellowship Lessons, Yogananda donne " son enseignement approfondi dans la pratique de la plus haute science du yoga de la réalisation de Dieu. Cette science ancienne est incarnée dans les principes spécifiques et les techniques de méditation du Kriya Yoga."Yogananda a enseigné à ses disciples la nécessité d'une expérience directe de la vérité, par opposition à la foi aveugle. Il a dit que " le véritable fondement de la religion n'est pas la foi, mais l'expérience intuitive. L'Intuition est le pouvoir de l'âme de connaître Dieu. Pour savoir ce qu'est vraiment la religion, il faut connaître Dieu."

Suivant les enseignements hindous traditionnels, il a enseigné que l'univers entier est le Film cosmique de Dieu et que les individus ne sont que des acteurs du jeu divin qui changent de rôle par la réincarnation. Il a enseigné que la souffrance profonde de l'humanité est enracinée dans l'identification trop étroite avec le rôle actuel, plutôt qu'avec le réalisateur du film, ou Dieu.

Il a enseigné le Kriya Yoga et d'autres pratiques de méditation pour aider les gens à atteindre cette compréhension, qu'il a appelée la réalisation de soi:

La réalisation de soi est la connaissance-dans le corps, l'esprit et l'âme– que nous sommes un avec L'omniprésence de Dieu; que nous ne devons pas prier pour qu'elle vienne à nous, que nous sommes toujours seulement proches, mais que L'omniprésence de Dieu est notre omniprésence; et que nous sommes maintenant autant une partie de lui, comment Nous avons juste besoin d'améliorer nos connaissances.

Dans son livre " Comment parler à Dieu, il affirme que n'importe qui peut parler à Dieu, si la personne me demande de parler constamment à Dieu avec dévotion. Il a également affirmé que Dieu lui avait parlé plusieurs fois, en plus des miracles qui se produisaient dans sa vie. Dans le livre, il affirme: "Nous pouvons voir dans une vision un visage d'un Être Divin/Saint, ou nous pouvons entendre une voix divine qui nous parle, et nous saurons que C'est Dieu. Si notre appel du cœur est intense et que nous n'abandonnons pas, Dieu viendra. Il est important que nous supprimions tout doute de notre esprit que Dieu répondra."

Le Kriya Yoga

Article Principal: Kriya Yoga

La" science " du Kriya Yoga est la base des enseignements de Yogananda. Une ancienne pratique spirituelle, le Kriya Yoga est ' Union (yoga) avec l'infini à travers un acte ou un Rite particulier (kriya). La racine sanskrite du kriya est kri, faire, agir et réagir."Le Kriya Yoga a été transmis par la lignée spirituelle de Yogananda: Mahavatar Babaji a enseigné la technique du Kriya à Lahiri Mahasaya, qui l'a enseignée à son disciple Swami Sri Yukteswar Giri, le gourou de Yogananda.

Yogananda a donné une description générale du Kriya Yoga dans son autobiographie:

"Le Kriya Yogi dirige mentalement son énergie vitale pour tourner de haut en bas autour des six centres spinaux (plexus médullaire, cervical, dorsal, lombaire, sacré et coccyx) correspondant aux douze signes astraux du zodiaque, l'homme cosmique symbolique. Une demi-minute de transition énergétique autour de la moelle épinière sensible de l'homme provoque des progrès subtils dans son développement; cette demi-minute de Kriya correspond à une année de développement spirituel naturel.

Sri Mrinalini Mata, l'ancien président de SRF / YSS, a déclaré: "le Kriya Yoga est si efficace, si complet, parce qu'il apporte l'amour de Dieu – le pouvoir universel par lequel Dieu retire toutes les âmes pour se réunir avec lui – dans la vie du dévot."

Réclamations d'incorruptibilité corporelle

Comme rapporté à good time le 4 août 1952, Harry T. Rowe, directeur de la morgue de Los Angeles au Forest Lawn Memorial Park à Glendale, en Californie, où le corps de Yogananda a été reçu, embaumé et enterré, a écrit dans une lettre notariée

L'absence de signes visuels de décomposition dans le corps mort de Paramahansa Yogananda offre le cas le plus extraordinaire de notre expérience... Même vingt jours après la mort, aucune décomposition physique n'était visible dans son corps... Aucun signe de moisissure n'était visible sur sa peau, et aucun séchage visible n'a eu lieu dans les tissus corporels. Cet état de conservation parfaite d'un corps est, pour autant que nous le sachions des annales mortelles, sans précédent... Aucune odeur de décomposition n'émanait de son corps à aucun moment.

Sur la base de deux déclarations dans la lettre de Rowe, certains se sont demandé si le terme "incorruptibilité" était approprié. Premièrement, il a écrit dans son quatrième paragraphe: "pour la protection de la santé publique, l'embaumement est souhaitable si un cadavre doit être exposé au public pendant plusieurs jours. L'embaumement du corps de Paramhansa Yogananda a eu lieu vingt-quatre heures après sa mort. Le 22 mars, nous avons observé un très léger changement à peine perceptible-l'apparition d'une tache brune sur le bout du nez d'environ un quart de pouce de diamètre. Ce petit point faible indiquait que le processus de séchage (séchage) pouvait enfin commencer. Cependant, il n'y avait pas de moisissure visible."

En tant que directeur de la morgue de Forest Lawn, Rowe était professionnellement bien qualifié pour distinguer l'extraordinaire de l'ordinaire. Il a poursuivi dans les paragraphes quatorze et quinze: "L'apparence physique de Paramhansa Yogananda le 27 Mars était aussi fraîche et démêlée de la décomposition qu'il avait regardé la nuit de sa mort. Le 20 Mars, Il n'y avait aucune raison de dire que son corps n'avait subi aucune désintégration physique. Pour cette raison, nous notons une fois de plus que le cas de Paramhansa Yogananda est unique dans notre expérience. Le 15 mai 1952, au cours d'une conversation téléphonique entre un officier de La Forest Lawn et un officier de la Self-Realization Fellowship, l'incroyable histoire a été publiée pour la première fois."

Self-Realization Fellowship a publié la lettre notariée de quatre pages de Rowe dans son intégralité dans le numéro de mai-juin 1952 de sa revue Self-Realization. De 1958 à nos jours, il a été inclus dans la brochure Paramahansa Yogananda: In Memoriam of this organization.

L'emplacement de la crypte de Yogananda dans le grand mausolée, sanctuaire du sommeil D'or, Mausolée, crypte, 13857, Forest Lawn Memorial Park (Glendale).

Héritage

Bourse de réalisation de soi /Yogoda Satsanga Society of India

Article principal: Self-Realization Fellowship et Yogoda Satsanga Society of India