Alexandre Coello de la Rosa - Historia y ficción

52Oviedo sostuvo esta tesis por primera vez en el Catálogo Real de Castilla (1532, ff. 19r) y en numerosos pasajes de la Historia , Tomo 117, Libro II, Capítulo XIII, p. 50. Véase también el Tomo 118, 1959, p. 86 (Proemio al Libro XVI). En su Historia del Almirante , Hernando Colón la rechazó por considerarla falsa ( Historia del Almirante , Tomo I, pp. 76-83). F. López de Gómara también la rechazó, apuntando que las auténticas Hespérides eran las islas de Cabo Verde y las Gorgonas ( Historia General de las Indias y vida de Hernán Cortés , p. 314). Sin embargo, los informes oficialmente sancionados de Oviedo proporcionaron un argumento formidable que, en esencia, cuestionaban la legitimidad de los herederos de Cristóbal Colón para reclamar cualquier derecho en los territorios recién descubiertos de Tierra Firme. Un esfuerzo que el Emperador supo agradecer a su fiel vasallo (M. Bataillon, «Historiografía oficial...», pp. 23-39; M. Serna, Crónicas de Indias , pp. 18-19).

53Mª Dolores Pérez Baltasar, «Fernández de Oviedo...», pp. 309-326.

54Tras la derrota en 711 de don Rodrigo (o Roderico), el último de los reyes godos, la nobleza visigoda se refugió en Asturias, donde uno de sus hombres, el infante don Pelayo, se convirtió en caudillo al obtener una alianza entre los godos y los asturianos, obligándolos a hacerse cristianos. Así, Asturias se convirtió en el primer reducto cristiano de resistencia al Islam (J. M. Nieto Soria, Iglesia y génesis del Estado moderno ..., pp. 215-223; Mª Dolores Pérez Baltasar, «Fernández de Oviedo...», pp. 309-326).

55R. B. Tate, Ensayos sobre historiografía peninsular ..., p. 115.

56M. Serna, Crónicas de Indias , pp. 18-19.

57Para un análisis de esta semántica histórico-política de los conceptos, véase Reinhart Koselleck, Futuro pasado. Para una semántica de los tiempos históricos , Barcelona: Ediciones Paidos, [1979] 1993, especialmente el capítulo X, pp. 205-236.

58Al respecto, véase R. González Echevarría, Isla a su vuelo fugitiva ..., pp. 13-15. Para una lectura de Oviedo como autor de ficciones, véase E. Pupo-Walker, La vocación literaria ..., p. 24. En la misma línea argumentativa, J. J. Arrom señala que Oviedo es uno de los precursores de la narrativa hispanoamericana («Gonzalo Fernández de Oviedo...», pp. 369-383).

59S. Fabregat Barrios, «Presencia y función de los mitos...», pp. 72 y ss. Sobre el carácter personalista de Oviedo, siempre reclamando atención sobre sí mismo, véase Carrillo, «La teatralización de la verdad...», pp. 10-11.

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