Thomas Aquinas - Summa Theologica, Part I-II (Pars Prima Secundae)

Здесь есть возможность читать онлайн «Thomas Aquinas - Summa Theologica, Part I-II (Pars Prima Secundae)» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: unrecognised, на английском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Summa Theologica, Part I-II (Pars Prima Secundae): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Summa Theologica, Part I-II (Pars Prima Secundae)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Summa Theologica Part I-II (Pars Prima Secundae) Thomas Aquinas – The Summa Theologiae (Latin: Compendium of Theology or Theological Compendium; also subsequently called the Summa Theologica or simply the Summa, written 1265-1274) is the best-known work of Thomas Aquinas (c.1225-1274), and although unfinished, «one of the classics of the history of philosophy and one of the most influential works of Western literature.» It is intended as a manual for beginners in theology and a compendium of all of the main theological teachings of the Church. It presents the reasoning for almost all points of Christian theology in the West. The Summa's topics follow a cycle: the existence of God; Creation, Man; Man's purpose; Christ; the Sacraments; and back to God. (courtesy of wikipedia.com).
This is part 1-2, 'Pars Prima Secundae'.
In a chain of acts of will, man strives for the highest end. They are free acts, insofar as man has in himself the knowledge of their end (and therein the principle of action). In that the will wills the end, it wills also the appropriate means, chooses freely and completes the consensus. Whether the act be good or evil depends on the end. The «human reason» pronounces judgment concerning the character of the end; it is, therefore, the law for action. Human acts, however, are meritorious insofar as they promote the purpose of God and his honor.
By repeating a good action, man acquires a moral habit or a quality which enables him to do the good gladly and easily. This is true, however, only of the intellectual and moral virtues (which Aquinas treats after the manner of Aristotle); the theological virtues are imparted by God to man as a «disposition», from which the acts here proceed; while they strengthen, they do not form it. The «disposition» of evil is the opposite alternative. An act becomes evil through deviation from the reason, and from divine moral law.

Summa Theologica, Part I-II (Pars Prima Secundae) — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Summa Theologica, Part I-II (Pars Prima Secundae)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

But according as hatred is in the intellectual part, since it arises from the universal apprehension of the intellect, it can regard the universal in both ways.

Reply Obj. 1: The senses do not apprehend the universal, as such: but they apprehend something to which the character of universality is given by abstraction.

Reply Obj. 2: That which is common to all cannot be a reason of hatred. But nothing hinders a thing from being common to many, and at variance with others, so as to be hateful to them.

Reply Obj. 3: This argument considers the universal under the aspect of universality: and thus it does not come under the sensitive apprehension or appetite.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Summa Theologica, Part I-II (Pars Prima Secundae)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Summa Theologica, Part I-II (Pars Prima Secundae)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Summa Theologica, Part I-II (Pars Prima Secundae)»

Обсуждение, отзывы о книге «Summa Theologica, Part I-II (Pars Prima Secundae)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x