Вера Глушкова - Земля Владимирская

Самым известным жителем Коврова остается Сергей Константинович Никитин(1926—1973) – русский советский писатель. Он был автором лирической прозы, рассказов и повестей о его современниках. В своих произведениях он хорошо передавал интонации живой речи, мастерски делал зарисовки быта. Наибольшую известность получили его сборники «Костер на ветру» (1960), «Живая вода» (1973).

В окрестностях Коврова, на правом берегу р. Клязьмы, находится известное с XII в. село Спас-Купалище, где любил отдыхать князь Андрей Юрьевич Боголюбский (канонизирован РПЦ, см. с. 36).

За Ковровым, на р. Клязьме, на её правом берегу, находится Клязьминский городок. Примерно здесь в XII в., на прибрежном холме, окружённом глубокими оврагами, был древнерусский город Стародуб –центр удельного Стародубского княжества. Из рода князей Стародубских вышел национальный герой России полководец Д.М. Пожарский (см. с. 187). Город Стародуб возник как один из сторожевых пунктов Владимиро-Суздальской Руси, впервые он упоминается в письменном источнике в 1218 г.; в 1238 и 1410 гг. его разоряли ордынцы. Некогда богатый торговый город превратился к началу XVII в. в небольшое селение, его стали называть Клязьминским городком, жители которого в 1609 г. выступили против польских интервентов. Это селение было затем перенесено за земляные валы, подальше от берега р. Клязьмы и сохранило за собой старое название.

Архистратиг Михаил-Воевода. Мстера. XIX в.

К северу от Коврова, на р. Клязьме и в 14 км от железнодорожной станции «Мстёра», в окружении девственных лесов, больших лугов и ополий, находится поселок городского типа Мстёра,в прошлом Богоявленская слобода, один из прославленных центров русского народного искусства – миниатюрной живописи на лаковых изделиях из папье-маше (шкатулки, ларцы и др.), вышивки, ювелирных изделий (скань). В первой половине ХVII в. здесь сформировалась торгово-ремесленная Богоявленская слобода, возникла она на месте Богоявленского погоста, известного с 1626 г. В 1714 г. Богоявленская слобода была пожалована за заслуги и усердие ближайшему стольнику Петра I, начальнику Преображенского приказа Фёдору Юрьевичу Ромодановскому, уже тогда в этой слободе успешно развивался иконописный промысел, она стала своего рода местным центром искусных иконописцев. Неудивительно, что именно отсюда княжна Ромодановская в 1724 г. выписала тридцать иконописцев для писания фамильного княжеского иконостаса и росписи домашней церкви. Судьба Богоявленской слободы была непростой. Она много раз сгорала дотла, но всегда отстраивалась заново. Уже в XVII в. Богоявленскую слободу стали временами называть Мстёра, по имени местной речки, но новое название долго не приживалось в сознании людей. Есть ещё одно мнение, что название селения определяется жившими в нём мастерами, якобы «Мстёра» произошло от слова «мастера».

Богоявленская слобода стала со временем называться селом Богоявленским, а с ХIХ в. – окончательно Мстёрой. С конца ХVII – начала XVIII в. в этих местах стал развиваться иконописный промысел, на его основе после 1917 г. зародилось искусство лаковой миниатюры. При советской власти писание икон порицалось, мастерам-иконописцам пришлось забыть о торговой значимости иконописи, а чтобы выжить и содержать семьи, они стали создавать лаковые миниатюры на бытовые темы. В 1923 г. была образована артель «Древнерусская народная живопись», в 1931 г. создали артель «Пролетарское искусство», в 1960 г. – фабрику лаковой миниатюры. Другими наиболее значимыми предприятиями Мстёры стали строчевышивальная фабрика и ювелирный завод (выпускает сканнофилигранные изделия). В Мстёре внимание гостей и туристов также привлекают Художественный музей (народно-художественных промыслов), а также Богоявленский собор (1687), бывший дом Паниных (ХIХ в.), деревянные дома ХIХ – ХХ вв., украшенные резьбой. Все, кто приезжает в Мстёру, непременно покупают лучшие местные сувениры – лаковые шкатулки, ларцы с миниатюрной живописью, для которой характерны бытовые, фольклорные исторические, литературные сюжеты, теплый и мягкий колорит, глубина пейзажных тонов.

Хотя мастера Мстёры создавали (начало 1930х годов) свою художественную артель с помощью мастеров подмосковной Федоскинской артели и мастеров ивановского Палеха, местные мастера смогли создать свой особый художественный язык в специфике лаковой миниатюры. Живопись мастеров из Мстёры отличается лиричностью, теплотой, оптимистичным настроем, что особенно привлекает покупателей и ценителей живописи на лаковых миниатюрах. Приезжающие в Мстёру очень высоко ценят мастерство мстёрских мастеров и порой вспоминают об одном из бывших владельцев этого места князе Ф.И. Ромодановском, умевшем получить и сохранять доверие царя и выгоды от доверительного общения с ним.