Сергей Бурыгин - Стамбул. Новый Вавилон на берегах Босфора

В здании мечети коджи Мустафы-паши, стоящем на седьмом городском холме, до сих пор сохранились отдельные архитектурные элементы древней византийской церкви.

Первые упоминания о святой обители на юго-западной окраине Византия, основанной благочестивой Аркадией, сестрой императора Феодосия II, и посвященной покровителю святейшей Константинопольской церкви апостолу Андрею Первозванному, относятся еще к концу V в. В конце XIII в. Феодора Кантакузина, племянница византийского императора Михаила VIII Палеолога, основала здесь на свои средства женский монастырь, богословскую школу и восстановила пришедшую в запустение церковь, к тому времени уже называвшуюся храмом Святого Преподобномученика Андрея Критского в Крисе.

Османы не тронули ни женский монастырь, ни храм, только они продолжали существовать под новым названием Кызлар Килисеси (женская церковь). Но к 1491 г., по инициативе грека-ренегата коджи Мустафы-паши, занимавшего тогда высокую должность капыджыбашы (главного привратника) при дворе султана Баязида II (1481 – 1512), монастырский комплекс был преобразован в мечеть коджи Мустафы-паши. Коджу, ставшего впоследствии великим визирем, повесили в 1512 г. по подозрению в тайных связях с братом султана Селима I, который рвался к власти.

Наша справка:

свет веры Сюмбулийе

Еще когда бы жив грек-ренегат, при основанной им мечети обосновался тарикат (духовное братство) суфийского братства Халветийя. Одним из наиболее почитаемых шейхов этого братства и муршидом (наставником, учителем) его новой ветви – Сюмбулийе был Юсуф Сюмбюль Синан, более известный под именем Сюмбюль Эфенди (1451 – 1529). В течение многих лет он осуществлял духовное руководство текке (дервишским монастырем) при мечети и проводил пятничное полуденное богослужение в мечети Айя-София. После образования республики по указу 1925 г. все ордена дервишей были распущены, а текке Сюмбулийе закрыт.

Действующую мечеть, с расположенным на ее территории тюрбе, ставшим местом паломничества, сейчас часто называют мечетью Сюмбюль Эфенди. Из-за многочисленных переделок и новых пристроек от византийской церкви частично уцелели нефы, два нартекса и несколько мраморных колонн начала VI в. А чудом сохранившееся мраморное обрамление портала входных ворот бывшего византийского монастыря сейчас находится в Археологическом музее Стамбула.

Мечеть с необычным названием Йералты (подземная) находится в подземном каземате стоящей на берегу старой крепостной башни среди оборонительных укреплений Галаты. Эта башня использовалась во времена Византия для закрепления одного конца массивной металлической цепи, перегораживающей Золотой Рог. Будучи зафиксирована на громадных балках и удерживавшаяся на поверхности воды деревянными брусьями-поплавками, цепь перегораживала залив, позволяя контролировать продвижение кораблей в открытое море и обратно. Уцелевшие фрагменты цепи выставлены в Археологическом музее Стамбула.

В подземных казематах крепости, использовавшихся как тюрьма, обнаружены останки мусульманских святых Абу Суфьяна и Амири Вахиби. Эти два правоверных слуги Аллаха погибли во время осады Константинополя арабами в VII в. На месте находки святых реликвий сначала соорудили мавзолей, а в 1757 г. открыли мечеть, низкий каменный свод которой покоится на 54 массивных опорах. Гробницы почитаемых святых стоят рядом с михрабом в углу подземелья.

Одну из самых старых мечетей квартала – мечеть Кылыч Али-паши, иногда называемую Топхане, в 1580 г. построил великий Мимар Синан. Кюллие мечети включает религиозную школу, фонтан, мавзолей и хаммам.

Здание мечети с центральным куполом, поддерживаемым четырьмя колоннами, представляет собой уменьшенную копию собора Айя-София. Внутренний двор окружён портиками с прекрасными образцами каллиграфии.

Заказчик этой мечети по праву входит в число прославленных корсаров XVI в., верно служивших султану и наводивших ужас на всё Средиземноморье.

Из досье «ИП»:

морской волк Кылыч

Кылыч Али-паша родился в 1519 г. в калабрийской деревушке в семье моряка, получив при рождении имя Джованни Галени. Отец мечтал видеть мальчика священником, но судьба распорядилась иначе. Попав в плен к пиратам знаменитого Барбароссы, Джованни принял ислам и под именем Улуч Али вступил в ряды бесстрашного пиратского братства, находившегося под покровительством султана.