Никита Бичурин - Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

Здесь есть возможность читать онлайн «Никита Бичурин - Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: geography_book, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Все, что только написано мною общаго касательно нравовъ, обычаевъ и просвѣщенія въ Китаѣ, при всей краткости своей, достаточно подать вѣрное и ясное понятіе о гражданскомъ образованіи китайскаго государства. Въ Европѣ до сего времени полагали Китай въ Азіи не по одному географическому положенію, но и въ отношеніи къ гражданскому образованію – разумѣя подъ образованіемъ одно варварство и невѣжество: но сами не могли примѣтить своего заблужденія по сему предмету. Первые Католическіе миссіонеры, при своемъ вступленіи въ Китай, превосходно описали естественное и гражданское состояніе сего государства: но не многіе изъ нихъ, и тѣ только слегка касались нравовъ и обычаевъ народа…»
Произведение дается в дореформенном алфавите.

Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Miаo суть предки Тангутовъ, разсѣянно живущіе въ губерніяхъ Ху-нань, Сы-чуань, Гуанъ-си и Гуй-чжеу.

Яо есть названіе инородцевъ, обитающихъ въ губерніяхъ Ху-нань и Гуанъ-дунъ.

Ли суть инородцы, обитающіе на островѣ Хай-нань.

И суть также инородцы, живущіе въ губерніи Ху-нань.

Въ отношеніи къ счисленію народа податныхъ сословій, совершеннолѣтіе мужеска пола полагается съ 16, а устарѣлость въ 60 лѣтъ.

Населенность Китая ежегодно возрастаетъ не въ одинаковомъ содержаніи. По вѣдомостямъ представленнымъ изъ губерній въ 1812 году, считалось обоего пола:

I. Въ Чжи-ли – 27,990,810

II. – Шань-дунъ – 28,958,764

III. – Сань-си – 14,004,210

IV. – Хэ-нань – 23,037,171

V. – Цзинъ-гу – 37,843,501

VI. – Ань-хой – 34,168,059

VII. – Цзянь-си – 23,046,999

VIII. – Фу-цзянь – 14,777,410

IX. – Чже-цзянъ – 26,256,184

X. – Хубэй – 27,310,098

XI. – Ху-нань – 10,207,256

XII. – Шань-си – 18,652,507

XIII. – Гань-су – 15,354,875

XIV. – Сы-чуань – 21,435,678

XV. – Гуанъ-дунъ – 19,474,030

XVI. – Гуанъ-си – 7,313,895

XVII. – Юнь-нань – 5,561,320

XVIII. – Гуй-чжеу – 5,288,279

XIX. – Маньчжуріи (Китайцевъ) – 1,249,184

Итого – 361,691,430 душъ.

Примѣч. Въ помянутую вѣдомость не внесены восемь знаменъ военнаго сословія, заключающаго въ себѣ людей трехъ націй: Маньчжуровъ, Монголовъ и Китайцевъ, пришедшихъ изъ Маньчжуріи.

Инородцы, состоящіе въ подданствѣ Китая, особо исчисляются семействами и частію по душамъ. Сихъ инородцевъ считается.

Тангутовъ въ губерніи Гань-су – 26,644 семействъ.

– Сы-чуань – 72,374

– Хухунорѣ – 7,842

– Тибетѣ – 4,889

Туркистанцевъ въ Туркистанъ и Или – 69,644

– Хухунорѣ – 2,368

Таннускихъ Урянхайцевъ – 1,007

Алтайскихъ Урянхайцевъ – 685

Алтайнорскихъ – 208

Усть-Амурскихъ Тунгусовъ – 2,398

Всего – 188,123

Внутри Китая каждому семейству или дому дается отъ мѣстнаго начальства воротная табель съ прописаніемъ живущихъ въ домѣ, которая ежегодно перемѣняется.

При перемѣнѣ табели, выбывшихъ исключаютъ, а прибывшихъ вносятъ. Кто перемѣняетъ жительство, обязанъ объявить мѣстному начальству, чтобъ получить воротную табель [4].

Десять домовъ составляютъ десятокъ, Пхай; въ десяткѣ есть десятникъ, Пхай-тхэу. Десять десятковъ составляютъ сотню, Цзя; въ сотнѣ находится сотникъ, Цзя-чжанъ. Десять сотенъ составляютъ волость, Бао ; въ волости поставляется Управитель, Бао-чженъ. Это учрежденіе соблюдается и между Китайцами за границею живущими.

Десятники, Сотники и Управители избираются изъ народа на время. Они должны быть изъ грамотныхъ и семейныхъ людей. Обязанность ихъ состоитъ въ наблюденіи за нравственностію людей своего вѣдомства, т. е. нѣтъ ли между ними снискивающихъ пропитаніе не позволительными средствами, или пришлыхъ подозрительныхъ людей, о коихъ они обязаны доносить по начальству. Это земское управленіе одинаково во всѣхъ городахъ, слободахъ и деревняхъ.

Десятники, Сотники и Управители обязаны ежегодно составлять вѣдомость, каждый по своему вѣдомству. Въ вѣдомость вносятъ безъ различія всѣхъ жителей, имѣющихъ постоянную осѣдлость, какъ то: ученыхъ, купцевъ, земледѣльцевъ, ремесленниковъ, канцелярскихъ служителей и солдатъ приписанныхъ къ селеніямъ.

Вѣдомости въ началѣ обыкновенно представляются въ уѣздное правленіе, которой, составивъ изъ нихъ общую вѣдомость уѣзда, препровождаетъ въ областное или окружное правленіе. Сіи правленія, составивъ общую вѣдомость цѣлой области или округа, препровождаютъ въ казенную палату; а сія, составивъ общую вѣдомость цѣлой губерніи, представляетъ оную чрезъ начальника губерніи въ Палату Финансовъ. Вѣдомости военнопашцевъ препровождаются по своему начальству. Палата Финансовъ изъ вѣдомостей присланныхъ изъ губерній, къ концу слѣдующаго года составляетъ перечень народонаселенія, и переписавъ на желтой бумагѣ, представляетъ Государю [5].

По вѣдомости, представленной отъ мѣстныхъ начальствъ въ 1812 году, количество удобныхъ земель во всѣхъ губерніяхъ, включая и Маньчжурію, простиралось до 7,915,251 цинъ.

A сколько оныхъ въ каждой губерніи порознь, сіе можно видѣть въ нижеслѣдующей таблицѣ.

I. Въ Чжй-ли – 741,434 цинъ.

II. – Шань-дунъ – 986,345 —

III. – Сань-си – 552,611 —

IV. – Хэ-нань – 721,146 —

V. – Цзянъ-су – 120,894 —

VI. – Ань-хой – 414,368 —

VII. – Цзянъ-си – 412,141 —

VIII. – Фу-цзянь – 138,643 —

IX. – Чже-цзянъ – 465,003 —

X. – Ху-бэй – 605,185 —

XI. – Ху-нань – 315,816 —

XII. – Шань-си – 306,115 —

XIII. – Гань-су – 236,841 —

XIV. – Сы-чуань – 465,411 —

XV. – Гуанъ-дунъ – 320,348 —

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение»

Обсуждение, отзывы о книге «Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x