Перси Фосетт - Неоконченное путешествие

Индоевропейский метис (испан.). — Прим. перев.

В 1924 году, когда отец писал эти строки, ему было пятьдесят семь лет. — Прим. мл. сына Фосетта.

Будьте добры (португ.) и благодарю (португ.). — Прим. перев.

Житель сертаны (португ.). — Прим. перев.

Вино из ягод кажу (португ.). — Прим. перев.

Мука из маниоки (португ.). — Прим. перев.

21,1°С. — Прим. перев.

В феврале 1952 года, уже после того как были написаны эти строки, правду о Дулипе напечатали в «Diario da Noite» и «О Jornal» —двух крупнейших газетах Рио-де-Жанейро под заголовком «Сумерки богов». Мальчик действительно оказался альбиносом. Его родители известны, кровь белого человека в нем не течет. Из-за физических недостатков, обычных для альбиносов, он не мог быть полноправным членом племени куйкуру и других дружественных им племен, живущих в районе Шингу. Отверженный и презираемый, он стал добычей журналистов, хотевших использовать его для мистификации. Бывший «Белый бог Шингу» живет в Куябе; последние новости о Дулипе гласят, что он вступил на дурной путь, стал плохим, никчемным человеком.

Мне передавали, что в жилах самого Изарари текла белая кровь. Его сын Ярулла, застенчивый красивый юноша, превосходный представитель племени калапало. Когда я спросил сеньора Вильяс Боас, верит ли он в то, что Ярулла мой племянник, он ответил, что ему доподлинно известно, что это не так.

Р. Уокоп. Затонувшие материки и тайны исчезнувших племен. М., 1966, стр. 136.

А. Кауэлл, В сердце леса. М., 1964, стр.20.