Елена Козодаева - Путешествие на Восток. Заметки путешественника. Часть 1

Зрители с восторгом наблюдают за неуклюжими попытками туристов взобраться на пальму!

По окончании представления, вы можете сами искупать слона в реке. В буквальном смысле «потереть ему спинку»!

Тропические заросли напоминают мне сказки Редьярда Киплинга – «Маугли», «Рики Тики Тави». К слову сказать, в Индии ежегодно от укусов ядовитых змей погибает более 20 тысяч человек. Если вы откуда-то возвращаетесь ночью, не лишним будет взять с собой фонарик и посветить себе под ноги.

На этом прогулка по плантации заканчивается, а наш путь лежит – в старое ГОА и Панаджу.

Наша экскурсия продолжается. Мы едем в старый ГОА – прежнюю столицу штата, который называют «маленьким Лиссабоном». Он был основан в 1510 году султаном Адиль Шаком. Вообщк штат ГОА много лет был португальской колонией, что отложило свой отпечаток на все, начиная от архитектуры города и названия улиц, кончая именами местных жителей. Фамилия нашего гида была чмсто португальской.

Вы посетите две основные достопримечательности старого ГОА – Собор Святой Екатерины и церковь Иисуса Милосердного, где хранятся мощи Франсиска Хавьера.

Вид на Собор Святой Екатерины – самый большой христианский храм Азии

Вид на Собор Святой Екатерины со стороны площади

Внутри Церкви Иисуса Милосердного первое, что вы увидите – изображение Святого Франсиска

Изображение Святого Франсиска

Выдержка из википедии

Франциск Ксаверий родом из аристократической баскской наваррской семьи. Родился в замке Хавьер (Наварра, Испания) 7 апреля 1506 года. В 1512 году Кастилия вторглась в Наварру. Многие замки были разорены, включая замок его семьи, а земля была конфискована. Отец Франциска умер в 1515 году.

В возрасте 19 лет Франциск Ксаверий отправился учиться в Парижский университет, где получил степень лиценциата в 1530 году. Он продолжил изучать теологию и познакомился с Игнатием Лойолой. 15 августа 1534 года в часовне Монмартра Игнатий Лойола совместно с Франциском Ксаверием, Петром Фабером, Яковом Лайнесом, Альфонсом Сальмероном, Николаем Альфонсом Бобадилья и Симоном Родригесом принесли клятву посвятить свои жизни Богу. Это было основанием Общества Иисуса.

Франциск Ксаверий посвятил большую часть своей жизни миссии в отдалённых странах. В 1541 году папа Павел III послал его в португальскую восточную Индию. Франциск Ксаверий покинул Лиссабон 7 апреля 1541 года, вместе с двумя другими иезуитами и новым вице-королём Мартином де Соуза, на борту «Сантьяго». С августа этого года до марта 1542 года он находится в Мозамбике, а 6 мая 1542 года прибыл в Гоа, столицу португальской Индии. Названием официальной должности Франциска в Гоа было «апостольский нунций». Центром миссионерской деятельности Франциска Ксаверия в первые три года его деятельности был индийский город Гоа, откуда он совершал многочисленные поездки по южной Индии и соседним странам.

20 сентября 1542 года он начал свою миссию среди народа паравас, ловцов жемчуга с восточного берега южной Индии. Затем он помог обращению в христианство короля Траванкоре с западного берега Индии, а также посетил остров Цейлон. В 1545 году он решил переместить миссионерскую активность восточнее, на Молуккские острова (сегодняшняя Индонезия).

После прибытия в Малакку в октябре 1545 года и трёх месяцев напрасного ожидания корабля в Макассар, он решил изменить цель своего путешествия. 1 января 1546 года он покинул Малакку и отправился на остров Амбон, где он оставался до середины июня. Затем он посетил другие острова Молуккского архипелага. После этого он возвратился на остров Амбон, а затем в Малакку.

В декабре 1547 года в Малакке Франциск Ксаверий познакомился с японцем из Кагосимы по имени Андзиро. Андзиро услышал о Франциске в 1545 году и отправился в путешествие из Кагосимы в Малакку специально, чтобы встретиться с ним. После их знакомства Франциск решил отправиться в Японию. Он возвратился в Индию в январе 1548 года. Следующие пятнадцать месяцев были посвящены различным путешествиям и административным делам в Индии.

Франциск Ксаверий был крайне разочарован нехристианской жизнью и образом действий португальцев, препятствовавших его работе по евангелизации местных жителей. Он отправился дальше, на неизвестный Дальний Восток. 15 апреля 1549 года он оставил Гоа, вновь посетил Малакку, и прибыл в Кантон. В путешествии его сопровождали Андзиро, два других японца, а также отец Космэ де Торрес и брат Хуан Фернандес. С собой он взял подарки для «Короля Японии», которому намеревался представиться апостольским нунцием.