Вадим Дёмин - Ангола - Путешествие во времени. Часть четвертая

Вскоре после прихода к власти большевиков, 18 декабря (ст. стиля) 1917 года был принят декрет Совета народных комиссаров «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния», который гласил, в частности: « Российская Республика впредь признает лишь гражданские браки »; церковный брак объявлялся «частным делом брачующихся» и лишался юридической силы. Декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» 20 января (2 февраля) 1918 окончательно лишал заключаемые заново церковные браки правового значения (за браками, заключенными в церковной форме до принятия декрета, сохранялась юридическая сила относительно раздела имущества и наследования, и они не нуждались в переоформлении).

То есть вплоть до декабря 1917 года в России процедура оформления брака носила канонический (церковный) характер. Государство же, осуществив принцип отделения церкви от государства, взяло на себя поддержку взаимоотношения между супругами с помощью светского законодательства, поэтому единственной формой брака стал гражданский, то есть светский брак.Брак стал называться гражданским, в отличие от прежнего брака – церковного, религиозного.

Таким образом, с принятием декретов ЦИК и СНК РСФСР «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов гражданского состояния» от 18 декабря 1917 года и «О расторжении брака» от 19 декабря 1917 года гражданский брак стал единственно признаваемой юридически в нашей стране формой брака

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

. . Приблуда ( устар., разг. ) – кто-либо приблудившийся, присоседившийся, навязчиво, либо при молчаливом попустительстве присоединившийся; бродяга, постоянно или на время осевший у кого-либо..

. . Жарг. – вещь, приспособление, как правило, нештатное (не входящее в комплект базовой поставки чего либо), аксессуар или предмет комплектации к основному аппарату или устройству.

А многие их так и называют: « Ну и гад же ты! », и они абсолютно правы – мы стали заложниками, рабами этих гаджетов.

Наберите в поисковике эту фразу и вы увидите тот самый баннер.

Теперь я понимаю, почему в конце книг многих авторов появляются даты с дефисами – с разницей в несколько (или несколько десятков) лет. Это – на человеческий манер – дата «зачатия» и дата «рождения» книги!

. . Анна несколько лет проживала в Анголе, затем в Мьянме, после чего переехала жить и работать в Папуа Новая Гвинея. Ее ангольская серия фотографий, рассказывающая о мавзолее А. Нето, вошла в мою книгу.

Союз ветеранов Анголы имеет представительства в различных регионах страны.

. Владимир Баев. Времена португальского глагола. Проза.ру. (http://www.proza.ru/2007/01/09-72)

. По одной из версий, несколько сотен чернокожих рабов было закуплено и ввезено князьями Шервашидзе (Чачба) для работ на цитрусовых.

. По другой – негры-абхазы – потомки колхов.

. По-грузински негры-абхазы назывались шави каци (შავი კაცი) («чёрный человек») или шави халхи (შავი ხალხი) («чёрный народ»).

Ф. А. Искандер. «Сандро из Чегема», книга 2. «Московский рабочий», 1989.

. Мбунда (альтернативные названия – амбунда, мамбунда) – народ, принадлежащий группе банту (другими представителями данной языковой группы являются овимбунду, конго, фанг).

. На территории Анголы, по оценкам на 90-е годы, проживало 120 тыс. чел., на территории Заира – 100 тыс. чел., Замбии – 90 тыс. чел.

. Родным языком этого народа является мбунда (чимбунда) группы бенуэ-конголезских языков нигеро-кордофанской семьи. К близкородственным народам относят лучази.

. Источник: http://reftrend.ru/224501.html

. По материалам журнала «Geo».

. Источник: http://www.geo.ru/puteshestviya/razvod-i-devichya-familiya

. По материалам журнала «Geo».