Ника Кошар - Инквизиторы счастья

Ответов я не находила ни в своей голове, ни у тех, кто уже участвовал в церемониях – таких в группе во главе с Линой было большинство. Они лишь загадочно улыбались и ничего не объясняли. Или заговорщицки говорили что-то вроде «сама увидишь» и обязательно зачем-то подмигивали.

Ещё больше сомнений появилось, когда я увидела резиденцию маэстро Хорхе, знаменитый «Дом Солнца» – огромную территорию, окружённую пятиметровым забором. Несколько бунгало «обступили» круглый церемониальный дом, построенный с учётом смены времён года и лунных циклов. Мне и ещё двум дамам достался самый большой бунгало с просторными «спальнями» и кухней. В нём также стояли стол и стул, а душевая и туалет были совмещены и безо всякого намека на дверь. Тоже, кстати, испытание – я никак не ожидала, что в туалет придётся ходить на глазах у соседок. Возможно, это было подготовкой к Вильнюсу, где меня будут водить опорожняться под конвоем.

Острых впечатлений добавили тарантул, живущий под раковиной на кухне, и мерзкая многоножка, встретившая нас на входе в хижину. Соседки заголосили и побежали за помощником шамана, чтобы тот прогнал непрошеных гостей, но он пришёл, посмеялся и предложил нам выбрать: либо лечь спать и пусть себе тарантул живёт припеваючи, тем более он пока ещё совсем малыш; либо разобраться с ним самостоятельно, но неизвестно, как на это отреагируют духи джунглей. Посовещавшись, мы предпочли первый вариант и спали, как в пионерском лагере – по парам.

Настал «великий день», но я была не рада и совершенно, кажется, не готова. К тому моменту страхов и вопросов без ответа во мне скопилось так много, что я хотела сбежать не оглядываясь и к чёрту это всё. Меня остановила собственная жадность: в тот день Хорхе собрал нас за обедом и велел сдать деньги – 550 долларов за проживание и три церемонии. Он также предупредил, что если кто-то решит «слинять», деньги свои не увидит. От мыслей о побеге пришлось отказаться – материальные ценности победили.

Не помню, чем я занималась в течение дня – всё было как будто в тумане. Зато очень хорошо помню, как шла на первую церемонию – на полусогнутых от страха ногах. Коленки дрожали, меня подташнивало, голова кружилась. Нашу хижину от церемониального дома отделяло всего десять или пятнадцать шагов – я запомнила каждый из них.

В назначенное время все собрались в церемониальном доме – в тот вечер он впервые распахнул для нас двери. Внутри него – круглый зал с конусообразным потолком-крышей. Белые стены из кирпича с воздушными проёмами пропускали свет так, что тени рисовали затейливые узоры на стенах. Глиняный пол – чуть влажный и прохладный. В помещении было два входа: парадный – красивая двустворчатая резная дверь из красного дерева и с надписью сверху «Дом сердца» на языке индейцев кечуа. Дверь напротив – без украшательств, но тоже из красного дерева. Перед началом церемонии обе были открыты: можно наблюдать за происходящим в саду и слушать звуки джунглей. Прямо по центру возвышался «трон» шамана, а по периметру были разложены матрасы для участников церемонии, на каждом – маленькая подушка, рядом тазик. Слева два туалета – снова без дверей. Они что тут, все эксгибиционисты или извращенцы? Интуитивно выбрала себе место, села. Осмотрелась. Дом постепенно заполнялся людьми – помимо участников нашей группы набралось ещё с десяток посторонних. Самыми последними пришли помощники шамана и заняли места по четыре стороны. Только после этого в дом вошёл сам маэстро Хорхе. Перьев при нем опять не было, только простая светлая одежда.

Он занял свой трон и заговорил о каких-то совсем простых вещах. Рассуждал о том, что каждое утро на небе восходит солнце, оповещая тем самым о начале нового дня, а вечером прячется за горизонтом, чтобы ночь могла вступить в свои права. Его голос успокаивал, хотя слова раздражали банальностью. Зачем он это говорит, мы что, в первом классе? Я злилась.

Маэстро Хорхе запел. Я знала, что звучит икаро – так называют шаманские ритуальные песнопения, но понятия не имела, какой силой обладают эти «песенки».

Существует несколько видов икарос – тех, что вызывают видения («мареасьон») и открывают ум всему, что суждено постичь в церемонии. Икаро духов растений, которые исцеляют участников ритуала. Икаро духов животных – наших защитников и икаро камней и минералов. Икарос непритязательные по звучанию и сильно напоминают детские потешки, но это впечатление обманчиво, ибо они считаются звуками Вселенной, вибрациями планет, звёзд, комет и чёрных дыр. Всё в мире, считают шаманы-курандерос, создаётся музыкой, вибрацией и звуками. Икаро – это не просто пение, но одновременно и призыв духов, и мантра, и молитва, заговор и даже древнейшая система управления дыханием. Когда шаман поёт, он создаёт специальные вибрации звука, а те исцеляют человека. Песня – это проводник с собственной энергией, которой управляет шаман. Звучит не слишком правдоподобно, но в каждый момент церемонии шаман видит и знает, что происходит с каждым участником, и направляет его песней на путь. Шаман отправляется в путешествие вместе с остальными участниками церемонии, но никогда не пускает процесс на самотёк. Если кому-то становится тяжело или страшно, он всегда приходит на помощь. Это открытие стало для меня одним из самых удивительных тогда. С тех пор я часто слушаю икарос, к счастью, это не запрещено.