Дмитрий Черненко - Стремительный бег, или Дорога в преисподнюю. Психологический путеводитель по жизни

Далее в жизни наступает полный цикл, то есть время до восемнадцатилетнего возраста, когда происходит окончательное формирование личности под влиянием среды. Мы ходим в школу, затем пытаемся поступить в институт, бессознательно, а иногда осознанно моделируем взрослых, постепенно становясь ими сами и безусловно все это время манипулируем окружающими. Таким образом мы приближаемся к режиму полной адаптации в жизни. Тут у нас чаще всего и возникает проблема из-за того, что прожитые нами годы не подготовили нас к социализации в обществе. А именно, мы остаемся взрослыми детьми, не способными достаточно адекватно брать на себя ответственность за свою жизнь, не говоря о жизни кого-то другого и ответственности за взятые на себя обязательства.

Думается, что следующий двенадцатилетний цикл мог бы помочь человеку перейти на уровень выше, помочь стать ему взрослым, престать потакать внутреннему ребенку и к тридцати годам полностью стать социализированным, но не тут-то было. К этому возрасту у многих жизнь полна разочарований, и кто-то пристрастился к наркотикам, кто-то не может жить без сигареты, кому-то необходим стакан с виски или бутылка водки, а кто-то уже умер. Как показывают мои исследования на собеседованиях, людей, не испытывавших в этом возрасте стрессов, просто нет.

Далее еще один цикл, до сорока двух, идет чаще всего по инерции. Мы существуем, проводя все время на работе и исполняя роли, которые от нас хотят окружающие. К пятидесяти четырем, ничего не достигнув, мы не можем осознать, для чего жили.

Пару вопросов: «Много ли мужчин живут дольше этого возраста?», «Много ли женщин, переживших своих детей и мужей, ощущают себя счастливыми?». Думаю, вряд ли.

Здесь вспоминается одна притча о том, что как-то бог позвал к себе человека, лошадь, собаку и обезьяну. Он предложил им каждому по тридцать лет жизни, но человеку показалось мало, а собака, не желая жить в будке на улице, в дождь и снег охраняя имущество, лаять на всех и есть из миски, отказалась от пятнадцати из предложенных ей. Человек попросил отдать их ему. Лошадь тоже не захотела все тридцать лет пахать, возить груз, есть овес, стоять в стойле и о том же самом попросила бога. Бог пошел ей навстречу, и человек снова попросил эти годы для себя, бог отдал их ему. Обезьяне совсем не нравилось, что у нее блохи, вокруг нее куча маленьких приматов, и ей нужно все время развлекать и ухаживать за своими детенышами. Ей тоже показалось, что тридцать лет – это много, она попросила оставить половину. Тут снова человек поднял руку и уговорил бога отдать обезьяньи годы ему. С тех пор человек и живет тридцать лет, как человек, потом пятнадцать лет пашет как лошадь, после, как собака, стережет все, что нажил, а когда появляются внуки, живет как обезьяна и шут, развлекая свое потомство. Вот и вся в принципе жизнь. А смысл? А где же удовлетворение? Где счастье?

Немного нужно потерпеть, о счастье обязательно поговорим подробно, через несколько страниц.

Исходя из всего вышеизложенного, общаясь с людьми и делая выводы, на ум приходит мысль, что основное количество людей так и не достигает в своей жизни каких-то значимых результатов. Я говорю сейчас не об этапе социализации в обществе, не о достижении материальных благ, а скорее об осознании экзистенции жизни и своей осознанной персонализации.

Наверное, это все-таки не всем нужно, и людям невдомек, что они «корм», а «бежать к пропасти» и потом падать туда для них вполне естественно. Хорошо, если там яма с дерьмом и удастся выбраться на поверхность, оставаясь до конца своих дней с высоко поднятой над поверхностью выгребной ямы головой. А если нет? Кто-то тонет сразу.

И вот сидишь ты в этом дерьме и так существуешь. Потом в какой-то момент появляется, скажем, человек, осознавший бренность мирского существования и хотя бы пытающийся познать смысл бытия. Тот, который пытается просто быть. Путешествовать, самосовершенствоваться, жить полной жизнью, развиваться, читать книги, расширять мировоззрение, изменять свой разум, наслаждаться любовью, балансом, свободой, искренностью взаимоотношений с другими и вселенной, тот кто живет в гармонии с собой, со своим внутренним началом, со своим осознанным «Я». Этот человек «другой», он протягивает тебе руку и говорит: «Пойдем со мной». Ты тянешь к нему руку в ответ и начинаешь подниматься над болотом нечистот… Нет! Не тут-то было! Уровень дерьма в яме начинает падать (вспоминаем физику), у остающихся там начинают оголяться плечики, и они тянут тебя назад. Твои руки скользкие и вот-вот могут сорваться с протянутой тебе тонкой «соломинки», а твои бывшие друзья, остающиеся в яме, тянут тебя обратно в нечистоты за ноги и хватают грязными руками за остальные части тела, говоря при этом: «Зачем тебе все это? Оставайся здесь, будь как мы, будь как все!» Ты отбиваешься, стараешься их не слушать, хватаешься за протянутую руку крепче и продолжаешь карабкаться вперед, вверх. Уже отталкиваешься ногами о стекающую по краю обрыва смесь грязи и дерьма, выбираешься на берег. Отдышался, начал дышать глубже.