Елма Лил - От этногенеза к этнофутуризму. Народы Севера, Сибири и Дальнего Востока

Более того, с принятием новой Конституции, вместе с «единым богом», появился «государствообразующий народ», закреплённый в статье 68, который в дальнейшем разделит народы России на один главенствующий и других второстепенных.

Ещё 19 июня 2019го года, Госдума РФ приняла поправки в закон «Об образовании в Российской Федерации». Для изучения языков республик, на территории которых они имеют статус государственного, вводился принцип добровольности его изучения, не русского, заметьте, а родного языка коренных жителей, что самым прямым образом нарушает права малочисленных народов России и ведёт к постепенному уничтожению их языка.

21 января 2020го года Госдумой был принят закон о правах КМНС, регламентирующий, как гражданам России доказывать свою национальность и на каком основании пользоваться землёй, водными и биологическими ресурсами, чтобы попасть в созданный реестр КМНС, не решающий, по сути дела, ничего, кроме делёжки благ. Он только усилит коррупцию и ещё больше усложнит условия жизни коренных народов, опять же разделив их на «правильные и неправильные» – на тех, кто имеет права на социальные программы государства, и на тех, кто их не получит.

Незнание и непонимание существующих проблем однажды приведёт к конфликту интересов. История знает много примеров, когда стремление любого народа сохранить свой родной язык и культуру рассматривалось, как проявление национализма, отстаивание своих интересов, как гражданский протест, а защита своей земли приводила к вооружённым конфликтам.

Вы только вдумайтесь, что мы уничтожаем, свой невежественностью – за любым малочисленным народом, который иногда составляют не более десятка человек, кроется огромный пласт культурного наследия. Целью этой книги является сохранить это наследие, раскрыть, изучить и рассказать всему миру об уникальной и загадочной культуре коренных малочисленных народов, о которой массовому слою обывателей почти ничего не известно.

– Языковая семья – это наибольшая единица классификации этносов, имеющих общую основу – праязык, на базе которого сформировался современный язык этноса. Языковые семьи состоят из языковых групп и подгрупп.

– Палеоазиатские языки –условное собирательное название для языков Северной и Северо-Восточной Сибири, Дальнего Востока и арктической зоны Северной Америки. Этот термин был введён русским учёным Л. И. Шренком в середине XIX века для выделения особой группы народов, чьи языки не были связаны с большими языковыми семьями Северной Азии.

– Языки на-дене́ – семья индейских языков Северной Америки, включающая в себя атабаскскую подсемью, (от самоназвания племени – атабасков), самый распространённым языком которой является язык навахо. Языки на-дене структурно отличаются от соседних индейских языков. В течение XX века лингвисты пришли к выводу о связи языков на-дене с енисейскими языками Сибири, их общий праязык существовал в эпоху позднего мезолита.

– Енисейская языковая семья – семья почти полностью исчезнувших языков Сибири, вдоль реки Енисей, к которой, по мнению разных учёных, могли относиться язык бурушаски, баскский, сино-тибетский, нахско-дагестанский и языки семьи на-дене.

– Алтайская языковая семья –семья в составе ностратических языков. Современные Алтайские языки распространены в Азии и в Восточной Европе, они включают тюркские, монгольские, тунгусо-маньчжурские языки. Своё название Алтайская языковая семья получила от Алтайских гор.