Сергей Гусаков - Время драконов (Триптих 1)

… Сижу я в пещере, не видно ни зги;

Последний мой плекс догорает,—

Плитою оттяпало четверть ноги...

В пещере и хуже бывает!..

… Маленький замок висит, качается;

Выпадет – плита накроет ход...

: Зря народ на выход собирается –

Не увидит выхода народ,

– НЕ ДОЙДЁТ ДО ВЫХОДА НАРОД!

… Крепи качаются,

Плиты летают —

С жизнью прощаюсь я,

Плекс догорает...

… Я спросил тебя, зачем ползёте в норы вы

( А ты в пещеру шла, а ты рвалась в забой )

Под землёю и в метро довольно здорово,—

Засмеялась ты, но взяла с собой —

— И с тех пор ты стала нестерпимо ласковая,

Феминистка моя, норолазка моя...

… Пока горит кусок обёрнутого плекса,

Чичака с примусом вступает в область секса;

Звенят душа, башка, стакан, пол-литра “Экстры” —

И сталактитовый зелёный водокап...

– О, прикольное искусство музыкального микса…

…Не коситесь на чужие спальники,

Вырвавшись из рук своих подруг –

– Вспомните, как в лабиринты дальние

Заползал пропавший ныне Стук…

– О, дивное чувство подземной свободы от мороков верхнего мира…

…Покуда я в пещеру не залез –

Покою нет ЦК КПСС!

Здесь известняк над головою,

Он окружает нас с тобою:

Здесь отсыреет микрофон,

Фот’аппарат, магнитофон –

– СТУКАЧ! ИЗЫЙДИ ВОН!!!

[ …, …, … ]

– И могучее завершающее арпеджио:

— Каска моя крепка,

нервы стальные —

ЭВА-ЛЮ-ЦИ-ИЯ,

САНТА-МАРИЯ!!!

: Рёв, свист, хохот и аплодисменты восторженной публики.

25 метров известняков и глины над головой ( ‘давление каменного столба’ около 80 тонн на квадратный метр свода ),– 500 метров до выхода на поверхность.

: Грот Сапфир, Ильинская Система.

1986 Новый год.

Ёлка переливается огнями гирлянд.

В освещении свечей – стол: расстеленный посреди грота полиэтилен. Бутылки, кружки и всяческая снедь.

Торопливо открывается шампанское.

По стенам грота листы ватмана — новые и старые газеты-маразматки, как мы называем их ( аналогов на поверхности нет и не может быть ‘по определению’ ),– квинтэссенция подземного чёрного юмора и естественной политической рефлексии на душащее марево Эпохи Совка,–

— из колонок звучит бессмертная мелодия Жана-Мишеля.

: Полночь.

* * *

… Ну вот: повествование миновало первую отпущенную ему половину пространства/времени и вошло во вторую долю. И с каждой написанной буквой, словом, эпизодом я всё боле и боле теряюсь: к чему пишу эти строки, зачем?.. Что это: некий бессвязный трёп, фривольное описание далёкого андеграунда, этноса — или просто времяпровождения в недоброй памяти “эпоху тоталитаризма”? Или фрагменты истории моего обречённого на безвременье поколения?..

— Попробуем разобраться.

..: Допустим, речь идёт только об описании некого романтического времяпровождения, связавшего случайный круг лиц — как может связать рыбалка, охота, разведение аквариумных рыбок, компьютеров,—

: М-да,— отчётливо запульсировала лажа. Потому что описанное мной не имеет с приведёнными выше примерами ни малейшего сходства — ни в эмоциональной окраске, ни во временных и пространственных рамках, ни по социальной своей стороне,— и уж подавно — в области взаимоотношений “человек/природа”. ( Согласен. )

– Тогда, быть может, альпинизм?..

: Так же сомнительно. Но это, видимо, ближе, чем нечто иное.

То есть так же близко , как самодеятельная песня — к рок-музыке ( назовём так то, что ей называлось изначально — а не теперь: устами тупорылых “масс-медиа” восьмидесятых/девяностых ).

— Значит, андеграунд: с безусловным оттенком политического импеданса, обусловленного социальным окрасом нашей тогдашней жизни — и Судьбой Поколения. А также отношением к Миру Природы , без которой все мы — ничто. Андеграунд в прямом, физическом значении этого слова – ибо что наша спелестология, как не “подземное бытиё” ( которое, конечно, не может не определять сознание ) — и в то же время андеграунд творческий. Что от песенок и стихов наших, от совместно творимых подземных праздников и газет с прикольно-весёлой прозой и не менее прикольными рисунками,– газет, самиздатовски-подпольных по самому большому счёту, и столь же обусловленных нашим ‘подземным сознанием’, сколь иные воплощения нашего подземного быта: