Экскурсию вокруг пл. Кирова мы начнем от гостиницы «Ангара». От центрального входа гостиницы, справа от серого здания администрации Иркутской области, видны купола церквей. Рядом с гостиницей «Ангара» находится здание биолого-почвенного факультета ИГУ. Это здание было заложено 25 мая 1897 г. и строилось для Иркутского отделения Государственного банка. В дни декабрьских боев 1917 г. оно, подожженное артиллерийскими снарядами, полностью выгорело внутри. От первоначального проекта сохранились металлические столбы с козырьком из ажурной железной решетки над главным входом. Это одно из немногих старых зданий, сохранившихся на площади им. С.М. Кирова.
Площадь образовалась после разборки в 1890–1891 гг. обгоревших остатков Гостиного двора и Кузнецовских рядов. Неоднократно переименовывалась. В разное время она называлась: Кремлевская, Спасская, Богородская, Тихвинская, Гостинодворская. С 1935 г. носит имя С.М. Кирова, нелегально проживавшего в Иркутске в 1908–1909 гг. с целью восстановления иркутской партийной организации. В 1962 г. площадь подверглась капитальной реконструкции и превращена в сквер с фонтаном в центре.
Площадь в ХIХ в. представляла собой оживленное и шумное место: торговые ярмарки, средоточие церквей. В начале ХХ в. на Тихвинской площади величественно возвышался кафедральный Казанский собор, своего рода символ культурного расцвета и богатства Иркутска в конце XIX – начале ХХ в.
КАЗАНСКИЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР (1875–1894).Кафедральный собор Казанской Божьей Матери был построен в основном на средства иркутского купца и золотопромышленника Е.А. Кузнецова: «Я имею на себе обет, данный Господу Богу в дни испытаний моих, когда боролся с лишениями и опасностями... Обет сей, много лет носимый в душе моей... в том состоит, чтобы собственными средствами, без всякого стороннего вспомоществования, но сообразно с требованиями времени, воздвигнуть в Иркутске кафедральный собор».
17 апреля 1875 г. новый кафедральный собор был торжественно заложен. Строительство храма велось по проекту иркутского зодчего В.А. Кудельского. Окончание строительства – по измененному проекту Г.В. Розена, выдержанному в русско-византийском стиле, который отличался более пышным декоративным убранством.
Иркутский кафедральный собор входил в число крупнейших культовых сооружений России. Он вмещал в себя 5 тыс. молящихся, а его высота достигала 60 м. Для сравнения – Исаакиевский собор в Петербурге вмещал 8 тыс. человек, а храм Христа Спасителя в Москве был выше иркутского собора всего на 13 м. Казанский кафедральный собор являлся архитектурным шедевром города в XIX в. и считался одним из красивейших храмов России, по свидетельству очевидцев, он поражал своим величием, архитектурной изысканностью и богатым убранством.
После Октябрьской революции, в условиях гонения церкви, началась активная кампания по ликвидации собора. В 1932 г. собор был взорван, а его обломки использовались для засыпки Тихвинской площади, в результате чего ее уровень поднялся почти на метр.
ЗДАНИЕ АДМИНИСТРАЦИИ ИРКУТСКОЙ ОБЛАСТИ.В 1938 г. на месте, где стоял кафедральный собор, приступили к строительству Дома Советов, которое продолжалось до 1959 г. (арх. К.И. Гурьев). Справа от Дома Советов, ныне администрация Иркутской области, можно подойти к гранитной стеле с изображением ордена Ленина. Стела установлена в 1967 г. На ней – текст Указа Президиума Верховного Совета СССР о награждении Иркутской области орденом Ленина.
Рядом, на стене правого крыла здания администрации, имеется мемориальная доска, установленная 24 сентября 1995 г. в честь первого празднования Дня Иркутской области, с перечнем знаменательных дат Иркутской области.
Пройдя далее к берегу Ангары, можно ознакомиться с историческим центром Иркутска – Спасской башней, Богоявленским собором. Рядом расположены римско-католическая церковь и мемориал Вечный огонь.
РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКИЙ КОСТЕЛ (1881–1884).Сухэ-Батора, 1. На месте современного католического костела до июня 1879 г. стоял костел деревянный. В большом иркутском пожаре костел сгорел. Каменное здание возведено на месте сгоревшего деревянного на пожертвования католиков по проекту архитектора И.Ф. Тамулевича. География пожертвований была весьма обширна – все римско-католические приходы Российской империи. По стилю сооружение восходит к неоготике, характерной для католического зодчества второй половины XIX в. Внутренняя отделка католического костела исполнена по рисункам польского ссыльного художника и столяра Войцеха Коперского. Католиками в Иркутске были в основном ссыльные поляки. В 1831 и 1863 гг. царь сослал в Сибирь свыше 20 тыс. польских политических ссыльных, участников национально-освободительных восстаний 1830–1831 гг. и 1863–1864 гг. на территории бывшей Речи Посполитой.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу