Константин Чангмайский - Места силы, или Путешествия «со смыслом»

Этим приемом пользуются многие реабилитационные центры в наши дни, этот прием издревле был известен чудо-богатырям и воинам. Гений мировой науки Альберт Эйнштейн изобретатель теории относительности, играл на скрипке когда поиски единой теории поля заходили в тупик. На скрипке же играл герой Конан Дойля известный Шерлок Холмс. И в его уме рождались решения изощренных головоломок преступников.

Человек же, как венец творения не ищет легких путей, зачем ему следовать чужому опыту…

Изюминка нашего подхода в том, что мы отдыхаем «действуя», но действия эти – это не насилие над собой. Используя известные и авторские методики, мы превращаем действие в игру. В восточном представлении гармония мира держится на балансе «Инь» – «Ян». Где «Ян» – активное проявленное действие, а «Инь» – действие внутреннее, скрытое.

Вы видите на рисунке связь проявленного, активного и скрытого, пассивного. Одно порождает другое, одно качество развивается, достигает полного раскрытия, полной амплитуды, и там в самом центре живет его противоположность. Отметьте, насколько это не конфликтно: Две противоположности не воюют, не вытесняют одна другую, а признают право другого на существование. И тогда происходит воистину чудо – противоположное оттеняет красоту «соперника» и наоборот, порождая красоту жизни. Вечный круговорот начал, где нет места усталости.

Действие внешние – поступки, чередуется с действиями внутренними – осознание эффекта поступка. Когда человек заполняет свою жизнь бесконечным деланием, бесконечным «Ян», он истощается. Это подобно тому, как будто наше тело делает один большой вдох без выдоха. В этом случае, как это ни парадоксально, можно умереть от удушья, задохнуться вдохом. Если же вся жизнь заполнена одним «Инь» – это подобно бесконечному выдоху. И исход тот же – смерть от удушья.

В жизни за вдохом следует выдох, за выдохом вдох. Череда действия и бездействия, активности и пассивности. Если вы не делаете поступков – вам нечего проживать, нет ситуационного ряда, пустота. И жизнь окрашивается во все цвета скуки.

Если же вы не делаете паузу в активности – вы убираете из своей жизни наслаждение результатом, вы истощаетесь в бесконечной гонке за призрачным счастьем. Вы теряете гармонию и здоровье.

Люди бегут за счастьем. Люди верят, что счастье они получат через какой-то процесс, человека, идею, идеалы. Из года в год, из поколение в поколение. Так трудно переломить нашу старую привычку «гнаться» за удовольствиями и не видеть парадокса: «Я двигаюсь к покою». Понимаете: двигаюсь, чтобы остановиться! Банальность в том, что движение к покою никогда не кончится покоем.

И мы проводим всю жизнь в погоне за Счастьем, которое может случиться где-то Там, но никогда не случается Здесь!

Концентрация – это не напряжение – это умение убрать (отрезать) лишнее внимание.

Подобно муравью в знаменитой басне Крылова «Стрекоза и муравей», трудившемуся с утра до ночи в преддверии зимы, мы за бесконечными усилиями и страхами забыли радость танца и игры.

А вдруг что-нибудь случится? Вдруг настанут тяжелые времена – зима или осень, а может старость или одиночество. У каждого свой сценарий возможных ужасов будущего, свое представление о том, что такое «тяжелые времена». Бессознательно мы прогнозируем трудности, которых еще нет. И подсознанию дается установка, что расслабляться нельзя, а вдруг что-нибудь этакое ужасное случиться. Вдруг произойдет то, к чему мы не готовы. Укрепляется идея, что если напряжение сохранится, то мы будем точно готовы и как-то там по особенному среагируем на сложную ситуацию. Мы не даем себе никакой возможности побыть стрекозой. Вечные внутренние напряжения делают это невозможным. И как результат – мы забываем, что такое расслабление. Тело покрывается панцирем привычных зажимов. Зажимы становятся настолько хроническими, что убрать их уже под силу только специалисту.

…Однажды к нам на прием пришел крепкий жилистый мужчина средних лет. Он был необычайно перенапряжен и его преследовали блуждающие боли в теле. Мы его положили в специальное приспособление, вытягивающее тело и придающее ему форму золотого сечения. Через десять минут процедуры он начал дрожать. Дрожь росла и вскоре перешла в основательную тряску. При этом лежащий улыбался. Ему было даже приятно. Сначала мы удивились. Но, видя его реакцию, продолжали работать. Трансперсональной сессией мы вышли на то, что когда-то, работая на стройке, он держал стропу, которая страховала человека на высоте. Внезапно что-то случилось, человек сорвался и повис в воздухе на страховке. Наш подопечный полчаса, пока пострадавшего спасали, удерживал трос силой рук. До спазма. И с тех пор страх, что он что-то не удержит, не удержит то, чего реально уже давно не существует, заставлял его сжиматься. В течение сессии из его тела выходили все напряжения этой уже оставшейся в прошлом ситуации. А когда он встал, то первое, что он произнес: А боли-то уже нет!..