Ннаталья Жуковская - Судьба кочевой культуры

Ширендыб Б. Монголия на рубеже XIX–XX веков, История социально-экономического развития. Улан-Батор, 1983.

Яцковская К.Н. Народные песни монголов. М., 1988.

АКАДЕМИЯ НАУК СССР

Ордена Трудового Красного Знамени Институт востоковедения

Н.Л. Жуковская

СУДЬБА КОЧЕВОЙ КУЛЬТУРЫ

Рассказы о Монголии и монголах

Москва

«НАУКА»

Главная редакция восточной литературы

1990

ББК 63.3 (5Мо)+63.5 (5Мо) Ж86

Редакционная коллегия

К.В. Малаховский (председатель), Л.Б. Алаев, Л.М. Белоусов, А.Б. Давидсон, Н.Б. Зубков, Г.Г. Котовский, Р.Г. Ланда, Н.А. Симония

Ответственный редактор В.П. АЛЕКСЕЕВ

Утверждено к печати редколлегией серии «Рассказы о странах Востока»

Жуковская Н.Л.

Ж86 Судьба кочевой культуры. Рассказы о Монголии и монголах. — М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1990. — 112 с.: ил. (Рассказы о странах Востока).

ISВN 5-02-016723-1

Аннотация редакции:

Автор, проработавший 17 полевых сезонов в составе комплексной Советско-монгольской историко-культурной экспедиции, предлагает взглянуть на традиционную культуру Монголии глазами этнографа. Вместе с автором читатель побывает в монгольской юрте, оценит лучшие блюда монгольской кухни, примет участие в национальных праздниках Цагаан саре и Надоме, в научном диспуте в стенах буддийского монастыря, познакомится с народным пониманием счастья и правилами этикета.

Аннотация автора:

С миром монгольских кочевников Европа познакомилась в ХIII веке и с тех пор не спускала с него пристального взора, стараясь понять, какой внутренний импульс придал монголам столь сокрушительную силу, перед которой полтора века трепетали королевские дворы Европы и Азии. Была ли в этой силе закономерность? Или это случайность, не стоящая внимания? И что такое вообще кочевой мир — дикие, неорганизованные, подобные стихии, орды варваров, или еще не до конца понятые великие цивилизации? Как этнограф скажу: понят мир чужой культуры не просто, но надо стремиться это сделать, надо постараться постичь его внутреннюю гармонию, пытаться увидеть в любом, самом, казалось бы, незначительном поступке, жесте, обряде стоящее за ними единство природы и культуры. Поняв других, мы сможем лучше понять самих себя.

© Главная редакция восточной литературы издательства «Наука»

От моринхур — название струнно-смычкового музыкальною инструмента у монголов и бурят

Бодхисаттва — ранг богов в буддийском пантеоне.

Хуварак, банди — послушники, ученики в ламаистских монастырях.

Гелюнг, гецул — степени посвящения в монахи.