Айеле Лушкау - Античный мир «Игры престолов»

Миграция племен была распространена в древности, особенно за границами установленной власти вокруг Средиземного моря и Плодородного полумесяца. Конечно, греки и римляне зачастую не могли знать, почему варварские племена вдруг начинали стучаться в их границы, – возможно, их изгнало другое племя, как готов в IV в. н. э., которые были отброшены гуннами, – римляне были осведомлены об этом событии. Какой бы ни была причина, римлянам неизбежно приходилось иметь дело с последствиями. Цезарь использовал вторжение гельветов как повод для десятилетней кампании в Галлии, которая закончилась, лишь когда целая провинция оказалась под пятой вместе с частью Германии, Бельгии и Южной Британии. Однако это заняло десять долгих лет, потому что в войне участвовало не только галльское племя гельветов (с которым быстро расправились и больше о нем почти не вспоминали), – все галльские племена объединились из-за необходимости противостоять и всеобщей ненависти к новому угнетателю. Как и Манс Налетчик, вождь Верцингеториг впоследствии объединил эти племена, прежде разрозненные и питавшие ненависть друг к другу. Именно с таким разнообразием племен – готами, вестготами и их различными подгруппами – часто ассоциируется так называемое падение Римской империи, начавшееся в IV в. н. э. В то время как пример Верцингеторига предполагает усмирение одичалых, более поздние примеры вождей Фритигерна и Алариха вызывают чувство непосредственной угрозы – оправданное или нет – у тех, кто находится к югу от Стены.

Термин «одичалые» применим к довольно большой группе людей. Магнар теннов, Манс Налетчик и старик Крастер – все они, технически, одичалые, но на самом деле сильно отличаются друг от друга. Их вождь знает это лучше, чем кто-либо еще. «В моем войске говорят на семи языках», – говорит он Джону Сноу во 2-й серии 3-го сезона, и единственная причина, по которой ему удается держать всех вместе, это их убежденность в том, что находиться на севере намного опаснее, чем к югу от Стены. Это также классический признак «других», или врагов, в представлении греков и римлян: в троянском войске, состоящим из различных союзников, говорят на множестве языков, что свойственно также и великой армии, собранной царем Ксерксом для похода на Грецию, а также армии Ганнибала, воюющей против Рима. Даже армия римского полководца Помпея Великого с союзниками с Востока многоязычна – очевидный знак того, что она уступает говорящей только на латинском армии Цезаря. К этой известной детали добавляется еще один слой, связанный с языком: галлы Цезаря и троянцы Гомера говорят на латинском и греческом соответственно, хотя в текстах Цезаря периодически упоминаются переводчики. Такая же ситуация и с вольным народом Мартина: во всем своем языковом разнообразии, они говорят на общем языке Вестероса, поэтому ни Джону Сноу, ни кому-либо еще не нужен посредник, чтобы говорить с одичалыми, с которыми они сталкиваются. Отчасти это необходимо ради удобства и последовательности: так же, как всем нам известно, в голливудских фильмах нацисты говорят друг с другом по-немецки, а не по-английски с сильным немецким акцентом. Кроме того, это вопрос фокусировки, установления специфической точки зрения: одичалые – это одичалые, независимо от принадлежности к определенному племени, и считается, что особой разницы между ними нет. Они не только отделены от Семи Королевств грубой силой, у них даже нет собственного голоса, чтобы рассказать о себе, своей истории или истории своего сопротивления. Они существуют для внешнего мира лишь тогда, когда кто-то из власть имущих приходит к ним, преследуя свои цели. Джон отправляется за Стену, чтобы шпионить, а не знакомиться с народом, а Цезарь приходит в Галлию в качестве захватчика, а не антрополога.

Памятник Верцингеторигу на месте Алезии, 1865

Даже Бран, наиболее вероятный кандидат на жизнь за Стеной, исходит из необходимости. Бездомный, контролируемый возрастающими способностями варга, и ведомый снами о мистическом трехглазом вороне, он уходит на север, и его путешествие кажется очень необычным в сравнении с тем, что могло бы произойти на земле. Окажется ли его путешествие плодотворным, неясно, но он ищет что-то, чему даже не способен дать название. Ни один из путешественников Вестероса в земли за Стеной, по сути, не понимает, что это за дикое, загадочное место. Как и в Герцинском лесу, там есть удивительные животные и явления, и, как и галльские племена, одичалые исповедуют странную религию и странным образом ведут свои дела. За долгие годы за Стеной и под давлением Дозора они немало узнали о внешнем мире, поэтому знают, где безопасно, какого кодекса придерживаются люди к югу от Стены и какие политические идеологии они поддерживают. Но прежде всего одичалые демонстрируют то, что Вестерос не может: они никому не подчиняются, абсолютно свободны и все еще связанные с паранормальным миром.