Пол Догерти - Александр Великий

Ксенофонт. Анабасис. М., 1994.

Ксенофонт. Греческая история. СПб., 1993.

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. СПб., 1997.

Павсаний. Описание Эллады. Т. I, И. 1994.

Плутарх. Застольные беседы. Л., 1990.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Т. I, II. М., 1994.

Полибий. Всеобщая история. Т. 1 – III. СПб., 1995.

Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. М., 1993.

Страбон. География. М., 1994.

Тит Ливий. История Рима от основания города. Т I–III. M., 1989–1993.

Фукидид. История. М., 1993.

Здесь и далее цитаты из трагедий Еврипида приводятся в переводе И. Ф. Анненского.

Навуходоносор, царь Вавилонии в 605–562 гг. до н. э. По легенде, он разрушил восставший Иерусалим, ликвидировал Иудейское царство и увел в плен большое число жителей Иудеи.

Дан 5:5.

Дан 5:25–28.

Гомер. «Илиада» 19:409 и 13:667. Перевод Н. Гнедича.

Сариссофоры – тяжелая македонская пехота, вооруженная длинными (до 5 м) копьями (сариссами).

Самофракия – гористый остров у побережья Фракии, в древности была известна мистериями святилища Великих богов кабиров.

Додона – город в Эпире; в святилище Зевса в Додоне находился знаменитый Додонский оракул. Жрицы-пифии прорицали в этом святилище по шелесту священного дуба Зевса, по журчанию ручья, протекавшего у его корней, а позднее – по звуку от удара плетей при дуновении ветра по бронзовому тазу. В 219 г. до н. э. храм был разорен этолийцами.

Амон – египетский бог плодородия, божество-покровитель Фив, с возвышением города приобрел статус всеегипетского божества. Обычно изображался в образе человека с двумя перьями на голове или с бараньей или гусиной головой. Отождествлялся с такими богами, как Хнум, Птах, Мин и Ра (Амон-Ра).

Гегесий (320–280 гг. до н. э.) – греческий философ, имея прозвище Pesithanatos («ходатай смерти»), так как рисовал жизнь в столь мрачных красках, что некоторые из его слушателей решались на самоубийство.

Ахурамазда – в иранской традиции верховное божество пантеона, олицетворение вселенского Добра, противопоставленного злу, которое воплощено в Ангро-Майнью, творец мироздания и прародитель всего сущего. Согласно учению Заратуштры, Ахурамазда – единственный несотворенный и предвечный бог, все прочие божества, как и мир в целом, произошли из него.

Силены – в греческой мифологии демоны, имеющие отношение к плодородию. Вместе с сатирами силены составляют свиту бога Диониса. Подобно сатирам, у них лошадиные хвосты и копыта; они уродливы – толстогубы и с глазами навыкате. Силены задиристы и склонны к пьянству. Тем не менее их отличает мудрость; так, у Вергилия в «Эклогах» полупьяный силен излагает слушателям космогонию. Известен миф о царе Мидасе, который поймал силена. Дионис попросил Мидаса отпустить пленника, пообещав выполнить любое желание царя. Мидас пожелал, чтобы все, к чему он прикасался, превращалось бы в золото. Но царь чуть не умер с голоду, ибо пища, которую он брал, мгновенно становилась золотой. Тогда он обратился к Дионису с мольбой; бог велел ему искупаться в источнике, который с той поры стал золотоносным, а Мидас избавился от божественного «подарка».

Еврипид. «Елена».

Коринфский союз был заключен в 337 г. до н. э. греческими городами-государствами (за исключением Спарты) с Филиппом II Македонским ради установления всеобщего мира и предотвращения государственных переворотов. Филипп II был провозглашен гегемоном Греции и верховным командующим союзного войска. В 337–336 гг. дон. э. союз объявил войну персам, дабы отомстить за разрушение персидским царем Ксерксом греческих святилищ.

Гомер. «Илиада», 6. 479.

Архонт – высшее должностное лицо в древнегреческих полисах.

Геты – фракийский племенной союз, живший в нижнем течении Дуная.

Аполлоний Тианский – древнегреческий маг, странствующий чудотворец, жизнь которого окутана многочисленными легендами.

Зиккурат – в древнем Двуречье культовое сооружение, представлявшее собой сырцовую башню из поставленных друг на друга усеченных пирамид; на верху зиккурата располагалось святилище. Рядом с зиккуратом обычно находился храм.