Иосиф Флавий - Иудейские древности. Иудейская война (сборник)

. … всяческое почтение ‹…›. – В этом месте греческий текст оригинала испорчен.

. … поселился там в городе Саре . – В еврейском оригинале (1 Цар 22:5) сказано: «пришел в лес Херет», тогда как в Септуагинте, которой, очевидно, и придерживался Иосиф Флавий, передают это через «полис Сарик».

.. Саул созвал своих приближенных, военачальников и представителей того колена, из которого он сам был родом, к себе на ту гору, где помещался его дворец, сел на месте, носившем название Аруры… – Иосиф Флавий и здесь придерживается текста Септуагинты, а не подлинника Библии, где сказано (1 Цар 22:6), что «услышал Саул, что Давид появился и люди, бывшие с ним. Саул сидел тогда в Гиве под дубом на горе, с копьем в руке, и все слуги его окружали его».

. … во владения килланцев… – Килланцы – жители города Килла (библ. Кеила), находившегося недалеко от Елевферополя, на пути в Хеврон, на иудейской равнине на границе с филистимлянами. Ныне это развалины под названием Кила.

. … так называемой степи Энгадди. – Энгадди («козий колодец») – долина в южной части Палестины на берегу Мертвого моря.

. … и прибыл в местность, носящую название Кены в области Зиф. – И здесь Иосиф Флавий следует неверному переводу Септуагинты, где значение «лес», «чаща» в Первой книге Царств (23:15–16) интерпретировано как название города (Кены).

Зиф – пустыня, составлявшая часть Иудейской пустыни.

. … в пустыне Маонской. – Пустыня Маон – пустыня к юго-западу от Хеврона, недалеко от горы Кармел, где был и город Маон.

. … ушел в теснины масферонские. – Эти теснины, очевидно, идентичны с указанными в Первой книге Царств (24:1–2) близ Энгадди.

. … в местности, носившей название Секелы. – Секела – филистимский город, развалины которого сохранились к востоку от Газы.

. … к городу Сонаме… – Ныне это маленькая деревушка Сунем на склонах малого Гермона.

Достигнув горы, известной под именем Гелвуй… – Гелвуй – горы или горные возвышенности между городами Изреелем и Скифополем, ныне Жебель-Фукуах. – Примеч. ред.

. … в городе Аэндоре… – Аэндор (Ендор) – маленькое, первоначально филистимское, поселение между горами Фавор и малый Гермон, ныне Эндур. – Примеч. ред.

. … в дар храму Астарты… – Астарта – древнесемитская богиня плодородия, почитавшаяся в Финикии, покровительница любви и брака.

Эта битва… – Имеется в виду последняя битва царя Саула с филистимлянами, окончившаяся поражением израильтян и смертью их первого царя.

. … от тирского царя Хирама… – Хирам I Великий – царь финикийского города Тир (969–936 до н. э.). – Примеч. ред.

. … потому что при праотце нашем Аврааме он носил имя Солимы. – В письменных источниках под своим именем Иерусалим впервые зафиксирован в письме правителя города Абди-Хибы египетскому фараону Эханатону (XIV в. до н. э.).

. … заняв так называемую долину исполинов… – Долина исполинов (Рефаимская долина) – плодородная долина на границе уделов Иуды и Вениамина, недалеко от Вифлеема. – Примеч. ред .

Ниже (VII, 12, 4) сказано, что эта долина тянется от Иерусалима до Вифлеема на расстоянии 20 стадиев (ок. 3,5 км).

. … до города Газары… – Газара – город приблизительно в тридцати двух километрах к северо-западу от Иерусалима. – Примеч. ред .

… против Адраазара, сына Арая, царя Софены … – В Библии (2 Цар 8:3) сказано: «Адраазара, сына Реховова, царя Сувского». – Примеч. ред.

Софена – область Великой Армении, на левом берегу Евфрата, между хребтами Антитавром и Мазием (по Страбону). – Примеч. ред.

. … из этой-то бронзы Соломон соорудил большой сосуд, принятый называть «морем»… – На дворе Соломонова храма стоял этот огромный бронзовый сосуд в 5 локтей высотой и 30 локтей в окружности.

. … призвать Сиву… – Из Второй книги Царств видно, что этот Сива и был вышеупомянутым вольноотпущенником Саула.

. … около столицы аммонитян Раввы. – Равва (Рабба) – город на границе с Аравией, на северо-восток от Красного моря, современный Амман.