Михаил Климовицкий - Днепровский проспект

С обрыва над рекой, донеся вой пещерных охотников, полетели камни, но Отец и сын были уже далеко, на середине реки. На острове у песчаной косы их встретила женщина, мать мальчика. Она была голой и большая грудь ее, в отличие от пещерных самок, была без волос. Видимо эта особенность тела новых людей нравилась пещерным охотникам, и таких женщин они при случае крали и оставляли у себя.

Из-за деревьев вышел вожак островного племени, единственный мужчина с седыми волосами, подошел к добыче Отца и сына, и издал резкий звук, напоминающий шипение саблезубого тигра. Затем одним ударом обсидианового топора отрубил голову его жертве и понес ее к костру. Остатки тела унесли женщины, чтобы замочить в холодной воде перед приготовлением, как и сейчас, делают дикие племена в Новой Зеландии. Главной добычей островитян была рыба, которую они били острогами с ветвей деревьев, низко простирающихся над водой или ловили в плетеные корзинки, привязанные к ветвям. С другой стороны острова в Днепр впадала лесная речка, вода которой была теплая и кишела рыбой. Крупная плотва и лещи выпрыгивали из воды, спасаясь от зубастых пастей, полутораметровых щук, а тех караулили в холодных струях Днепра трехметровые таймени. Часто мелкая рыба выпрыгивала на песчаные отмели, где ее собирали дети и ели сырой. В средней части остров густо покрывали заросли крестового дуба, ореха и благородного лавр, росли айва, дикая груша и яблоня. На скалах держались южная сосна, тис, кипарисы и можжевеловый кустарник, так что к рыбе можно было насобирать немало плодов и фруктов.

Крестовый дуб, мелкие кипарисы, дикие яблони и груши и сейчас встречаются в парке им. Шевченко и на острове напротив парка.

В детстве Миша хорошо знал все фруктовые деревья в парках и скверах и водил на них дворовую ватагу.

Рассказывая о своем детстве на проспекте, он упоминал предков. Дед его родом был из местечка Климовицы Могилевской губернии, отец родился в местечке под Полтавой. Из рассказов отца он помнил, что дед был подрядчиком по строительству и сам крыл крыши домов. Семья была большая: у бабушки Розы было, два сына и три дочери, все выросли уже при советской власти и получили высшее образование.

Прадеда со стороны матери звали Ессей, это имя ему дали при крещении в царской армии, где он 25 лет служил валторнистом. В те времена в еврейских местечках мальчиков из бедных семей забирали в армию с 12 лет, часто в музыкальные подразделения, где их крестили и давали русские имена и фамилии. Мама рассказывала ему про деда Моисея Евсеевича: в 1918 году он стал большевиком, участвовал в Гражданской войне, боролся с бандами Махно и зеленых. Миша показывал фотографию 1904 года, на которой: стоят две его прабабушки, в кресле в купеческом костюме сидит прадедушка, рядом стоит дедушка Моисей лет десяти, а двоюродная бабушка держит на коленях его московского дядю.

После революции, в которой евреи приняли активное участие, да так что в Совете Народных Комиссаров их было большинство, еврейская молодежь потянулась в большие города в столицы, где раньше жить им запрещалось. Имея только религиозное образование, они поступали на рабфаки для подготовки к поступлению в институт. Возможно, поэтому в Москве до сих пор проживает много евреев.

Будущие отец и мать Миши тоже учились на рабфаках. Отец учился в Москве. В 1935 году отец, будучи студентом Московского горного института, что-то где-то сказал и на пять лет попал в лагеря на Север. Отец рассказывал ему, что уголовники перевоспитывали политических, как врагов народа: издевались, забирали пайки и передачи. Приходилось кушать очень быстро, эта привычка осталась у отца на всю жизнь.

В 1940 году отец вышел на свободу, приехал в Днепропетровский горный институт (в Москве учиться запрещалось), где встретился с Мишиной будущей мамой. Она была спортсменкой, выступала за сборную Украины по академической гребле. Не успели они пожениться, как началась война. Миша родился в эвакуации.

Немецкая армия заняла Днепропетровск в начале сентября 1941 года, и уже через неделю по городу были расклеены объявления, что граждане Украины еврейской национальности и их родственники должны стать на учет в комиссариат, затем объявления о ношении евреями желтых шестиконечных звезд. У Мишиной родственницы отец был русский, но умер, а перед войной ее мать вышла замуж второй раз за еврея и родила мальчика. Их поставили на учет как евреев, а ей (тогда было 14 лет) выдали пропуск – “ аусвайс». Через несколько дней немецкая администрация дала объявление о том, что все лица еврейской национальности и их родственники должны с ценными вещами собраться у здания Центрального универмага, откуда их будут переселять в другие места. Родители с братиком пошли к универмагу, а ей мама сказала сидеть дома, пока придет бабушка. Но первым пришел управдом и сказал, что она тоже должна идти и отдать ему ключи от квартиры. Она побежала и увидела маму с братиком на руках уже в колонне евреев, идущих в гору. (Вокзал в Днепропетровске находится в другой стороне).