Александр Гайворонский - Комната с выходом. 3 и 4 части

– И почему, кстати, так трудно увидеть истину в этой смеси правды, фантазии и досужих вымыслов, которую поставляют обществу отдельные люди из хулиганских, авантюрных или корыстолюбивых соображений? И почему так легко спекулировать на наивности, неосведомленности и доверчивости людей?

– Ты сам ответил на свои вопросы. Наивность, неосведомленность, доверчивость. Скудость информации по причине духовной слепоты, узости и дефектности мышления. Все исправится после ременции.

– Так называемые инопланетяне выполняют какую-то божественную миссию? … Э-э… Поднимают земное человечество на более высокий духовный уровень? Правда ли, что эта работа ведется со времен Адама и Евы? И так ли, что этим «миссионерам» дано указание не вмешиваться непосредственно в развитие Земли, а терпеливыми разъяснениями о божественном порядке во Вселенной настолько изменить сознание людей Земли, чтобы стал возможным выход из существующего тупика?

– Терпеливыми разъяснениями?

Комм: Короткий смешок. Пауза.

………………………………………………

– Твое сознание ускользает в словесную каменоломню.

………………………………………………

– Тысячелетия человек проявляет строптивость, понять которую невозможно. Логическое мышление не должно сосредотачиваться только на технике или специальных областях знания, опуская при этом важнейшую часть области познания. Полеты на Луну, Марс, другие планеты, изучение мирового океана не так важны, как исследование царства духа. Не так уж важно, узнает ли человек, из чего состоит Луна и что находится в центре Земли, но важно узнать в каких мирах будет существовать он сам после окончания земной жизни и должен ли он будет дать отчет о своем поведении.

Исследования мирового пространства – иррациональны, а личные переживания человека после смерти в высшей степени рациональны.

Общее состояние развития земного человечества просто невозможно уяснить, поскольку, с одной стороны, это человечество очень интеллигентно, а с другой – эта интеллигентность употребляется самым отвратительным образом на то, чтобы затруднить друг другу жизнь или вовсе загубить её. Многие интуитивно ощущают это состояние и порицают его. По этой причине они отворачиваются от всякой религии, потому что эти люди не понимают, что существует Бог, который не вмешивается ни в какие события.

– Дело в том, что понятие Бог было вам неверно преподано и объяснено. Бог существует не для того, чтобы карать грешников. Компетенция Бога – порядок в природе. Компетенция человека – порядок внутри его образа жизни. Тогда все становится на свои места. Совершенно очевидно, что церковь всячески старается творить добро в этом мире. Но совершенно неочевидно для многих, что эти церкви сами препятствуют собственному успеху, в своем заблуждении пытаясь утвердить торжество рабского послушания. И совершенно немыслимым преступлением против истины является осуждение учения о реинкарнации. Без реинкарнации вообще невозможен осмысленный прогресс. Без этого явления вера – вообще не вера, потому что она оставляет нерешенным вопрос, зачем человек вообще живёт и совершает усилия, если через сравнительно короткое время он должен умереть. Без реинкарнации человечество остановилось бы в своем развитии и, вероятно, пережило бы регресс и вымирание. Реинкарнация не свойственна статичному животному миру. Именно поэтому ему неведом прогресс.

…………………………………

– Ты, я, мы, человечество и человек в частности – варианты проявления и овеществления разума.

– А действующий во вселенной разум и есть Бог.

– Духовное развитие ни в коей мере не зависит от деятельности мозга, оно протекает на духовной плоскости. Когда человек освобождается от материи, что в привычном понимании называется смертью, он все же остается настоящим человеком. В его восприятии ничего не убывает, а только прибывает, и принципиально ничего не меняется, самое большее – он не ощущает больше материю как твердую субстанцию. На этой плоскости ему открываются многие возможности. Прежде всего, он получает возможность обзора своих многочисленных жизней. Он познает свое развитие. Однако это также и некий род суда.

…………………………

– А что это за спиритическая манера общаться с нами, людьми? Вот так, ментально, а не напрямую?

Комм: Вот в этом месте следующее изречение нам всем показалось принадлежащим кому-то третьему (один абзац или два – до слова «ракшаси»). Возможно, что это не так.