Вадим Климов - На Алтай. Не путеводитель

«Бубны камов (шаманов) сожгите, потому что они не от бога, а от Эрлика (т. е. сатаны)». Это объяснимо, новая религия была настроена против старой веры.

«С христианами (с ново крещёнными алтайцами) из одной посуды не ешьте». Это тоже можно понять, например, у старообрядцев тоже есть проблемы: «Возлюбленнии, многажды вам глаголах о безбожных еретицех и ныне молю, не совокупляйтесь с ними ни в ядении, ни в питии, ни в дружбе, ни в любви: творяи бо сия, чюжа себе творит Христовы Церкве» Иосиф Волоцкий. Слово 13.

«Дружбы с русскими не водите и не зовите их „орус“, а зовите „чичке пут“ (тонконогие)». Это совсем не понятно, и даже обидно, почему тонконогие, а не длинноногие. Ноги у русских нормальной толщины, но действительно длиннее, чем у алтайцев.

«Высокая северная белая гора! Долго вы склоняли голову перед ней. Но настало время, когда белая гора нам больше не владыка. Когда-то все были подданные Ойрота, и теперь будем знать его одного. Будем смотреть на русских как на своих врагов. Скоро придёт им конец, земля не стерпит их, расступится, и они все провалятся под землю. Мы же будем смотреть на солнце и луну, как на своих братьев». Этот националистический выпад, скорее всего, направлен на проникновение русских в районы компактного проживания алтайцев. Конкуренция была жесткая.

«Повесьте на берёзках ленты пяти разных цветов в знак существующих на земле пяти главных племён и пяти главных религий». Каких пять религий – не понятно Если Буддизм, Иудаизм, Ислам и Христианство, то тогда пятая как раз Бурханизм.

«Главное ваше знамя – белый и жёлтый цвет. Эти цвета носите на своих шапках».

Внимание, дальше о деньгах: «У кого есть русские деньги, расходуйте их скорее на покупку пороха, свинца и товара у русских же, а оставшиеся от покупки деньги принесите все ко мне. Не утаивайте от меня ни копейки: утаивший провалится вместе с русскими». Как можно принести деньги духу, белому всаднику на белом коне? Понятно, если Бурхан предлагает нести деньги Челпанову, но как пишут все источники, денег он не брал и умер в забвении.

В любой религии много сложных и непонятных историй на первый взгляд. Например, вас не смущает, что сыновья Адама были женаты на своих сестрах? Потому что кроме Адама и Евы других людей не было.

Про Ислам ничего не скажу, про Иудеев, тоже. Все это далеко, а я на Алтае. Мой друг Владимир Токмаков написал роман «Запретная книга Белого Бурхана». Ее можно найти во всех библиотеках и магазинах. За такую литературу в давние времена ссылали в Сибирь. Владимир живет в Барнауле, это и так Сибирь.

Если бы не вопрос котиков, я бы не стал писать этот текст. Потому что Бурханизм странно трансформировался, в настоящее время он распространен в Горном Алтае. Есть даже противоречия между местными верующими, одни придерживаются черного шаманизма, другие Белой веры, есть ламаисты, и православные, и старообрядцы и даже мусульмане. А я тут выступаю за котиков.

Не понимаю причем тут котики?

В СССэРе, например, на Енисее или Байкале были целые нелегальные поселки, где обитали БИЧи. БИЧ – это не БОМЖ. БИЧ – бывший интеллигентный человек.

Мне кажется, это уникальное явление исчезает из жизни. Некоторые люди всегда стремились удалиться от человечества. На берегах Телецкого озера в середине 80-х годов 20 века были свои БИЧи. Озеро располагало своей удаленностью к уединенному жилью. Не зря в 1864 году на дальнем берегу озера был основан Чулышманский мужской Благовещенский монастырь. Монахи не БИЧи, конечно, но почти отшельники, правда, они активно занимались просветительской деятельностью на благо народа, детишек грамоте учили.

И легендарного Николая Павловича Смирнова тоже не назовешь бывшим интеллигентом, это был выдающийся пример русского интеллигента. Образованный, умный, воспитанный, обладающей критическим способом мышления, высокой степенью социально-психологической рефлексии, способностью к систематизации знаний и опыта. Он прожил на дальнем кордоне, на реке Чири, с 1928-го по 1992 год. У него был дом и большая семья. Он был видным и, наверное, ему пришлось непросто, особенно с середины 30-х, от репрессий и коллективизации, до начала 60-х с их сумасбродными хрущевскими реформами. Смирнов стал легендой.

Егерей Алтайского государственного заповедника, живущих на кордонах по берегам озера, туристы считали странными, чуть ли не беглыми от реальности. В 70-е и 80-е это было привычное явление, уехать из города в заповедник. Примеров много. Напротив, меня Вячеслав и Мирослава живут уже 33 года. А дорогой друг Сергей Усик и его супруга Надежда приехали на Телецкое всего 15 лет назад, но смысл тот же.