Gintautas Umaras - Пришествие Эры Водолея

Сейчас уже никто не знает, что случилось с прадедом потом. Известно лишь, что воевал он в Белой гвардии вместе с адмиралом Колчаком и пропал где-то на полях сражений гражданской войны. Что же касается остальных моих родственников, то мало кто уцелел в революционной мясорубке. Одни были убиты во время погрома, другие погибли на фронтах первой мировой и гражданской войны. Увы, им всем легла дурная масть. Чуть больше повезло тем, кто эмигрировал. Я видел их могилы на кладбище Сент-Женевьев-Де-Буа. И лишь совсем немногие смогли вернуться в Советскую Россию, но им всю жизнь приходилось скрывать свое происхождение. Вот так.

Еще хочу кое-что добавить.

Революцию организуют люди с уголовным типом мышления, а затем к ним присоединяются настоящие уголовники, которые приходят к власти и создают уголовное правительство. Вован Ульянов (враг народа № 1), Оська Джугашвили (враг народа № 2)… Я просто использую их же терминологию… Вам знакомы эти лица “русской” революции: Лейба Бронштейн, Евсей Апфельбаум, Мойша Гольдштейн, Лейба Розенфельд? Скорее всего, нет. Они нам известны под другими именами: Лев Троцкий, Григорий Зиновьев, Владимир Володарский, Лев Каменев. Понимаете о чем я? Среди известных революционеров русских почти не было.

Это были настоящие уголовники и бандиты, которые мотали реальные сроки. И они все потом руководили страной. Это вообще нормально? Это то же самое, если бы сейчас президентом страны стал бы криминальный авторитет, вор в законе, который на нарах провел большую часть своей жизни. А в правительстве сидели бы его подельники.

Гинтас замолчал. Мы тоже сидели и молчали. Первой опомнилась Дивна:

– Гинтас! А какое отношение эта история имеет к твоему имени?

– В принципе никакого… Просто именно эта история сейчас вспомнилась.

– У тебя вообще мозги на плечах есть? – этот вопрос Дивны вызвал у нас взрыв дикого хохота.

“Мозги на плечах” – это же очень смешно, особенно, если это представить реалистично. Немного отдышавшись от смеха, Гинтас объяснил Дивне, что нет такого выражения, и сказать можно либо просто “мозги есть”, либо “голова на плечах есть”.

– Мне кажется, что твой друг немного странный, – это Дивна обратилась ко мне.

– Возможно, – я ответил уклончиво.

– Но, в этом-то вся прелесть… Посмотрим, может он не безнадежен.

– А ты чем занимаешься? – Дивна наконец-то заинтересовалась моей скромной персоной.

– А я нигде не работаю, нигде не учусь, я – свободный художник.

– А можно подробнее?

– Ну, в своем творчестве я предпочитаю реализм, картины продаю у католической церкви Святой Екатерины на Невском. У меня даже были персональные выставки.

– Извини, но я думаю, что сейчас гораздо выгоднее заниматься другими направлениями современного искусства, – Дивна, как будто издеваясь, повторила странную мысль Гинтаса. Где-то я уже это слышал…

– Ну-ну, расскажи мне про собаку мехом внутрь!..

– Что?.. Ты о чем?

Только в тот момент я начал медленно понимать, что они хотели мне сказать:

– Вы имеете ввиду эту нелепую мазню, которую художники-недоучки пытаются втюхать иностранным гражданам, выдавая свои жалкие ничтожные работы за новое течение в искусстве?!! Ну, уж нет! Покорнейше благодарю! Это не для меня.

– Послушай меня, только не перебивай, – попыталась успокоить меня Дивна, – я с тобой совершенно согласна. Разумеется никакое это не художественное творчество, а банальные провокации, которые тем не менее находятся в центре внимания зарубежных СМИ и ''просвещенной'' публики. Все это вызывает закономерные вопросы: какова истинная ценность этих нелепых инсталляций и откровенной мазни? Почему классический реализм подменяется такими нелепыми формами? Как такое могло произойти, что именно это сегодня принято считать искусством?

Увы, это еще один яркий пример социального безумия, который к сожалению принимает такие масштабы, что становится объективным явлением, с которым приходится считаться. Современное искусство – это итог подчинения духовного творчества капиталу, которому безразлично, на основе чего расти: создания лекарств или производства вооружений. Художник в современном мире стал заложником правления капитала в искусстве.

В нем больше нет представлений об истине, красоте и духовности. С помощью вездесущей рекламы обществу можно навязать любой продукт, в том числе самое бездарное произведение искусства.

В результате объектом современного искусства может быть что угодно: старая шляпа художника, простая консервная банка или даже пустое место. Поэтому у тебя как художника есть выбор: продолжать рисовать традиционно и надеяться на удачу, либо создавать отвратительную мазню и зарабатывать реальные деньги.