Олег Радмиров - Древние искатели правды. Путь к истокам

Альтернативный исторический сюжет книги начинается примерно через 1100 лет с момента, когда в средиземноморье происходит взрыв вулкана Санторин. Как известно, этот природный катаклизм произошел около 1400-го года до н.э. и уничтожил минойскую цивилизацию на острове Крит. После взрыва вулкана земли минойцев были завоеваны и заселены ахейцами, которые примерно через 200 лет вознамерились завоевать Трою. Война со славянским народом Трои оказалась для ахейцев тяжелым испытанием, и от этой войны они ослабли. Это привело к тому, что вскоре ахейцы были завоеваны дорийцами (балтийскими ариями) – славянскими племенами с севера или, как их еще называли, народами моря (венетами), которые после завоевания ахейцев были заманены скрытыми силами в земли Ханаана и Египта.

После войны с дорийцами Ахея была обессилена, что привело к мощному культурному и идеологическому вакууму, чего и хотели добиться скрытые силы, которые в дальнейшем внесли свою идеологическую составляющую в развитие будущей классической Греции. Так мир узнал такое явление как софисты и рабство, при котором грек имел неофициальный гарем. Также в землях потомков ахейцев был отработан механизм, при котором недостойное меньшинство богачей стало управлять большинством и выдавать это за справедливую форму управления. В таких условиях человек переставал задумываться о нуждах общества, стремился к индивидуализму и заботе о материальных ценностях.

Примерно с V века до нашей эры и даже раньше на культуру славян, земли которых соприкасались с землями греков, начинает оказывать сильное влияние греческая культура. В результате большинство скифов стали принимать греческую культуру и верования, что в III веке до н.э. привело к междоусобной войне между братскими народами. Победу в этой войне одержали сторонники древних устоев. Скифы-славяне были побеждены другими славянскими народами – руссами (сарматами). Сарматы заставили скифов уйти в Крым, а сами для спасения славянской культуры заняли их место и приняли на себя греческий культурный удар, а также военный удар римских легионов. Этим наши предки значительно затормозили процесс внедрения в славянские народы западных культур и верований.

События в книге начинаются с момента, когда в III веке до н.э. между славянскими народами начинает расти напряженность в связи с возросшим культурным давлением южных народов, а также возрастают риски вторжения в земли славян внешних врагов. В своей работе автор описывает один из скифских народов – асаргов, который, несмотря на влияния чужеземных культур, не изменил традициям предков. Этот народ пытается сначала в одиночку противостоять влиянию извне и когда понимает, что сделать это будет невозможно, запрашивает помощь у одного из могущественных сарматских народов.

В книге изменена подлинная география земель в III веке до н.э., на которых проживали славяне вблизи греческих земель, а также изменено название племен, имен, городов и народов. В сюжете книги также вскользь упоминается альтернативная история, которая датируются 1000 годом до н. э. Автор в своей работе предлагает читателю увидеть мир, где в результате серии землетрясений средиземное и черное моря объединяются с Атлантическим океаном, русла рек в региональных областях изменяются и именуются иначе. Однако автор полностью оставил нетронутой культуру, мировоззренческие взгляды славян, также систему правления внутри славянских общин и дух того времени.

В книге приводятся обстоятельные и достаточно сложные рассуждения о том, кто именно стоит за теми видимыми силами, которые желали в прошлом погубить не только славянские племена, но и многие другие народы. Здесь читатель может провести исторические параллели и прийти к выводу о том, что таинственные враждебные силы со временем не исчезли и сохранились до наших дней. Совершенно очевидно, что эти силы ненавидят потомков славян за свои прошлые поражения и ждут любого удобного случая, чтобы в очередной раз разжечь пламя войны между народами Земли.

Данная книга призвана заинтересовать читателя подлинной историей славянских народов, разжечь в их сердцах любовь к своей родине, а также природе, которую наши предки считали частью себя. Книга также должна сориентировать читателя и помочь ему найти в массе исторической литературы именно такую литературу, которая отвечает требованиям объективности и подтверждается фактами, которые затруднительно скрыть или исказить тем, кто не заинтересован в ее раскрытии.