– Закрытый. – Но и духом единым:
– Не пропустить налетчика или налетчику вперед, и знаете почему?
– Почему, все полезут?
– Честно говоря, не знаю ответа на этот вопрос.
– Получается – если я правильно поняла: чем длиннее очереди – тем длиннее и жизнь?
– Наоборот: чем дольше тянется жизнь – тем очереди всё больше и больше заменяют нам телевизор. Ибо:
– Намного веселее.
– Если у вас логика и дальше развивается по пути этого, как его Сократа, то, да, ясно: надо договариваться.
– Да, как просил Лопе де Вега:
– Если очередь в ГУМ больше полутора тысяч человек, то да простится мне моя слабость:
– Не стоять ее просто так, а все эти трое суток разбираться с теми, кто будет лезть без нее, без очереди.
– Я думала, вы скажете:
– Простите, можно я дам иму бесплатную взятку, как двадцать-двадцать пять сверху, и не за чешско-польский гарнитур для Эльдара, а просто за простую американскую Аляску, и не ту, заметьте, что была сделала для Джека Лондона с золотом, а с:
– Капюшоном.
– Я еще не говорил вам ответ на первый вопрос?
– Ответ я сама знаю, вы скажите вопрос.
– Кто написал Петра Первого? Просто? Но вы сначала ответьте.
– К счастью я знаю ответ не только на первый, но и на второй вопрос. Поэтому давайте разделим их поровну.
– А именно?
– Один написал Аэлиту, а другой Петра Первого – справедливо?
– Да, безусловно, но так ли это было на самом деле?
– Но я еще не до конца показала свою логику, а именно:
– Так как Первый Толстой жил ближе к Петру Первому, то он его и написал, а Второй Толстой находился уже ближе к Концу Света, и естественно, как для каждого боязливого человека, хотел бежать отсюда на Марс, или куда он там намылился, в общем, как говорил Владимир:
– Тот же самый виноград, – я имею в виду, как все:
– В Голливуд и обратно.
– И обратно?
– Ну, не совсем, связи остались, хотя муж бросил.
– Бросил?
– Нет, я его бросила, но всегда надо говорить, что он, ибо за это как раз и платят нотариальные конторы:
– За обиду, нанесенную в потрясенную до глубины э-э почек душу.
– Хотите услышать второй вопрос?
– Без сомнения.
– Я скажу вам его, но с ответом не спешите, ибо сначала вы должны увидеть весь контингент.
– Я могла бы и по-фамильно.
– Лучше все равно подумайте.
И рассказал, что Кот – вы его не знаете – придумал, как можно быстрее и легче получить Нобелевскую премию.
– Создать группы человека по три, и кто получит, то будем делить, как и привыкли, на троих, – сказала Реди.
– Как вы догадались?
– Голливуд только тем и отличается от здешних, так сказать, произведений искусства, что знает всё тоже, но немного раньше.
– Вообще-то, – возразил Пли, – это сомнительное утверждение. Мне кажется, они знают, что-то совсем другое.
– Правильно, но это и есть именно тот временной сдвиг по фазе, который позволяет предвидеть.
– Хорошо, ваш кандидатский минимум – это найти третьего, ибо вы и я уже договорились?
– Да. И да: я знаю его.
– Кого его?
– Третьего, это Кот Штрассе, я имела с ним дело на БАМе, или как его там называют – Край.
– К сожалению, его еще не приняли в нашу организацию. Так-то бы, да, но СНС боится, что он ее переживет.
– Пережмет, вы имеете в виду?
– Да.
– Но у него нет денег. Так только пугает, что знает, где Александр Меньшиков зарыл свои сбережения, перед тем, как его посадили. И, конечно, это не бумажные деньги, а золото, и не просто золото, а золотые ожерелья, короны и ордена древних индейцев Майя. Вы представляете, сколько это может стоить. И даже больше, чем сами деньги. Ма-ги-я древнего культа крылатого змея Кецалькоатля.
– Да, но сомнительно.
– Что вы имеете в виду? Что ее нет, или что есть, но до нас всё равно ни бум-бум:
– Даже магия не достучится, – почему и сказано в Библии:
– Бросьте ее – бесполезно, ибо вы уже не можете окаменеть, как древние индейцы Майя, чтобы пройти в Тайный Храм Древних Мистерий.
– Именно окаменеть?
– Да, а вы не знали, что Каменный Гость приходит к Пушкину не для того, чтобы утащить его в бездну иллюзий, а наоборот, как и Петра – первого помощника Иисуса Христа, Он заставляет встать перед Собой, как – не как лист по стойке смирно перед травой, а именно:
– Окаменеть, – чтобы вынести без полного понимания Отречение от Него, от Иисуса во дворе первосвященника. И этим принять удар, направленный в Него – на себя.
На дворе Каифы:
– Ну, чего там у тебя, давай, – сказал первосвященник, не подходя близко.
Читать дальше