Владимир Дудко - Философия духовной военной мысли. Том 2

Несчастен человек, который презирает и ненавидит свою мать. Мы любим мать свою, а не чужую. А чужая может быть моложе, красивей, успешней, умней, образованней. Но мы любим свою мать.

Так значит, для миллиардеров Россия – это не мать? Вы можете быть очень недовольны явлениями сегодняшней жизни в нашем государстве. Но если вы имеете чувство глубокой причастности и сопричастности ко всей многовековой истории страны, её настоящему и будущему, такой человек не отречётся.

Есть ещё очень опасные тенденции – чудовищная деинтеллектуализация нации и огрубление нравов, оскатинивание, ухудшение образования из-за того, что люди не читают и не просвещаются. И, конечно, влияние извне, я уже сказал, мы живём в информационном обществе, поэтому нам как воздух необходимы наши доктрины безопасности, в том числе духовной и мировоззренческой.

Здесь одними запретами ничего не сделаешь, значит, надо быть вооружёнными. Для этого мало создать оружие, нужно привить носителям этого оружия военную этику – совокупность правил и обычаев – как кодифицированных, так и некодифицированных, – которыми воины должны руководствоваться в мире и на войне. Под воинской этикой должны быть созданы правила и сохранены обычаи, которыми члены военной семьи руководствуются и которые соблюдают при государственном служении в сношениях друг с другом – в войне и защите государства, куда входит вся военная среда, – и в сношениях с невоенными.

Весь XХ век революции, нацистские войны велись на уничтожение России, и почти весь XХI век опять России бороться с объявленной ей Западом войной на уничтожение. Россия не избавившись от внутреннего врага, вынуждена защищаться от внешнего, и это война духовная, за души и православие в первую очередь, развязанная теми же, кто ходил на Русь крестовыми походами, движимый властью денег и нечистой силой. Эта гибридная война денег за деньги и Души православных и иных религий. Она не ведётся за государственные интересы только профессиональными армиями. Война ведётся с жестокой ненавистью Запада ко всему русскому, ненавистью к православию и вере. Сегодня Русь опять стала «врагом», не просто противником, упорным и свирепым в бою, но учтивым и обходительным после боя, не потерявшим чувства чести в самом жарком деле.

Советский безбожный коммунизм вырос из семени ипостасей, антихристианства и открытого сатанизма. Главными идеологами его были богоборцы и масоны: Маркс, Энгельс, Бебель, Каутский, Ленин, Троцкий, Моше Гесс и др. Он всецело является продуктом их богоборческого мировоззрения, из которого и родилась идея советского «рая на земле». Впервые идею коммунизма – построения «рая» на земле без Бога – провозгласили ещё на Небе, первым идеологом и основателем идеи стал сатана. Именно он взялся строить собственное «царство» и «собственный» рай, автономный от Рая Божия. Даже в методах построения его через кровавую революцию. Он первый в истории мира революционер и коммунист (диавол). Именно он является духовным отцом всех современных большевиков. Но в отличие от простых коммунистов и социалистов, «православные» социалисты/коммунисты сознательно выбрали путь предательства Бога, народа русского и не хотят сворачивать с него. «Православный» социализм/коммунизм/Троцкизм есть духовная зараза, которую порождает в душах людей сатана.

«Православные» необольшевики делают упор на то, что большевистская красная империя СССР была ближе к Богу, чем нынешняя. Это категорическая ложь. В сегодняшней России, при всей её красной преемственности, нет прямой и активной борьбы с Христианским Духом, Истиной и Церковью, как это было в СССР, и не происходит такого духовного опустошения в душах людей. Поэтому Россия является хотя и удушающей, но ещё допустимой средой для Духовной жизни, каковой не может являться коммунизм. Грехи против веры и духа, распространяемые коммунизмом, Христианство всегда считало гораздо более тягчайшими, чем грехи против плоти, распространяемые сегодняшним капитализмом. Фарисеи снискали самое большее осуждение из уст Господних и его предтечи, в то время как мытари и блудницы вперёд них пошли в Царство Божие (Матф.21:31). Ревнители закона распяли Христа Спасителя, а первым попавшим в рай оказался разбойник. Поэтому и Григорий Нисский утверждает: «Те грехи, которые относятся к мыслительной части души, отцами признаются тягчайшими и заслуживающими большого, более продолжительного и строгого исправления».