Владимир Дудко - Философия духовной военной мысли. Том 2

ДУХОВНАЯ ОСНОВА ВОИНСКОГО СЛУЖЕНИЯ.

«Картина, которую ты видишь в своём

разуме, со временем станет твоей жизнью».

А. Шопенгауэр.

От автора.

Имея выслугу на флоте более 40 лет и 30 календарных, я начинал курсантом, служил командиром атомной подводной лодки, закончил службу в Главном штабе ВМФ заместителем НГШ ВМФ по БУ – Дежурным адмиралом, контр-адмиралом, доктором военных наук. Мне было 47 лет. Я прошёл самые смутные первые перестроечные годы и уволился, увидев, как беспощадно и с какой ненавистью наши, в первую очередь, либерально настроенные перестроичники в морской форме под улюлюканье западных врагов – «партнёров» – варварски уничтожали лучший в мире Советский военный флот и растаскивали гражданский. Я возвращаясь в историю страны ни на кого не буду показывать пальцем, ни на национальность, ни на происхождение и т. д. Но мне было невыносимо видеть многое, что не соответствовало моему пониманию чести и служения, хотя я и поддерживать избавление от большевизма и голого материализма. Я ушёл, чтобы не терять совесть, но не покинул флот и, сколько мог, продолжал служить, принимая самое непосредственное участие в жизни флота, создавая вместе с соратниками «Российское морское собрание» РФ, соединяя в нём всех «водоплавающих» от речников до судостроителей, главным при этом считая возрождение флота и офицерской чести. Вместе с Главкомом ВМФ адмиралом флота В. Чернавиным был учредителем и первым замом «Союза моряков-подводников». После увольнения из ВС РФ был замом министра Минсотрудничества СНГ, а потом мы создали Межгосударственный морской Пенсионный фонд, следом Межгосударственный банк СНГ и все межгосударственные организации, которые сегодня существуют. Преследовали одну цель – возрождение Великой Державы. Но это отдельная история.

В последовавшие почти уже 30 лет я окунулся в структуру новой России. Увидел труднейший путь, которым Русь выходила из состояния столетнего мракобесия, обрушенного материализмом и революцией на нашу многострадальную, но не сломленную Родину. Моё образование и опыт жизненного пути позволяют мне предложить Вам, дорогой читатель, свой взгляд на некоторые события уникальной русской истории, рождённой духовной жизнью славян и народов, входящих в этот духовный мир на Богохранимой земле России. Вторая книга – это продолжение предыдущей, но читается также самостоятельно с предложениями и выводами о флоте, армии и силе духовной военной мысли.

Мои рассуждения направлены, в первую очередь, на «Ум, национально мыслящий», на восстановление и развитие высших социальных и духовных ценностей русского народа и народов, проживающих здесь. Для всех верующих и стремящихся к духовному совершенству, для всех кому будет интересен объективный, на мой взгляд, ответ на вечный русский вопрос и «проклятые вопросы» в многовековой отечественной истории. Насколько смог, начертал взгляды на духовное возрождение военной мысли, а с ним – и военное возрождение России. Самобытность, приоритет духа и качества, религиозность и национальная гордость, сознательное отношение к делу, инициатива «снизу» и её поддержка «сверху» и другое содержание этих рассуждений требуют продолжения и участия всех заинтересованных и верных – не только верующих, но и преданных воинов России. В этом «ренессансе» я видел необходимейшее условие воссоздания нашей государственной мощи. Строки эти представляют посильную и потому скромную лепту в наше общее великое дело – возрождение нашего национального самосознания. Возвращение Духовной военной доктрины, а тем самым и военно-морской доктрины, составляющей одно нераздельное целое с национальной душой, – одну из многочисленных её граней.

Со смерти Суворова русская военная мысль вдохновлялась исключительно иностранными образцами. И только гений и Вера в Бога маршала Г. Жукова вернули и стали показывать нам образцы национального военного искусства. «Науку Побеждать» Суворова мы читали глазами, а не духовными очами – весь её неизречённый духовный смысл остался для нас сокровенным. Умами всецело овладел величайший из варваров – Клаузевиц, – его рационалистические теории совершенно заслонили дух православной русской культуры, создавшей Науку Побеждать.